tag:blogger.com,1999:blog-13965375449007755232024-03-05T11:49:23.009+01:00Le Blog des Maçons Traditionnels LibresLa Maçonnerie Traditionnelle d'hier et d'aujourd'huiMaçons Traditionnels Libreshttp://www.blogger.com/profile/02944433006758443039noreply@blogger.comBlogger109125tag:blogger.com,1999:blog-1396537544900775523.post-18111416818247633792024-03-01T08:51:00.001+01:002024-03-01T08:51:13.937+01:00Ode au Haggis<p>Le 25 janvier, tous les foyers écossais ainsi qu'un bon nombre d'expatriés partout dans le monde célèbrent donc la Burns Night. A cette occasion, on sort sa plus belle vaisselle, son kilt et pour certains sa cornemuse et l'on se retrouve pour un bon dîner en famille ou entre amis. Le cérémonial est partout le même : discours, prières et dégustations de whisky se suivent jusqu'à l'entrée en scène du héros de la soirée, le haggis.</p><p>Robert Burns et le haggis sont intimement liés depuis que celui-ci écrivit le poème <i>Address To A Haggis</i> en 1786.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/7INXceDCnvM" width="422" youtube-src-id="7INXceDCnvM"></iframe></div><p>Voici le texte original :</p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="text-align: left;">Fair fa' your honest sonsie face,<br />Great chieftain o' the puddin'-race!<br />Aboon them a' ye tak your place,<br />Painch, tripe, or thairm:<br />Weel are ye wordy o' a grace<br />As lang's my arm.<br /><br />The groaning trencher there ye fill, <br />Your hurdies like a distant hill;<br />Your pin wad help to mend a mill <br />In time o' need;<br />While thro' your pores the dews distil<br />Like amber bead.<br /><br />His knife see rustic Labour dight,<br />An' cut ye up wi' ready sleight,<br />Trenching your gushing entrails bright <br />Like ony ditch;<br />And then, O what a glorious sight,<br />Warm-reekin', rich!<br /><br />Then, horn for horn they stretch an' strive,<br />De'il tak the hindmost ! on they drive,<br />Till a' their weel-swall'd kytes believe<br />Are bent like drums;<br />Then auld guidman, maist like to rive, <br />'Bethankit' hums.<br /><br />Is there that o'er his French ragout,<br />Or olio that wad stow a sow,<br />Or fricasse wad mak her spew<br />Wi' perfect sconner,<br />Looks down wi' sneering scornfu' view<br />On sic a dinner?<br /><br />Poor devil! see him owre his trash,<br />As feckless as a wither'd rash,<br />His spindle shank a guid whip lash,<br />His nieve a nit:<br />Thro' bloody flood or field to dash,<br />O how unfit!<br /><br />But mark the rustic, haggis-fed,<br />The trembling earth resounds his tread!<br />Clap in his wallie nieve a blade,<br />He'll mak it whissle;<br />An' legs, an' arms, an' heads will sned,<br />Like taps o' thrissle.<br /><br />Ye Pow'rs, wha mak mankind your care,<br />And dish them out their bill o' fare,<br />Auld Scotland wants nae skinking ware<br />That jaups in luggies;<br />But, if ye wish her gratefu' prayer,<br />Gie her a Haggis!</div></blockquote><p>Et la traduction en français par Roger Dachez :</p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;">Salut à toi, mon brave, mon cher,</blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;">Chef suprême du clan des puddings !</blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;">Au-dessus d'eux prends ta place,</blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;">Boyaux, tripes, andouilles :</blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;">Tu mérites bien une prière</blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;">Aussi longue que mon bras. </blockquote><div style="text-align: left;"> </div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;">Tu remplis le plateau sous ton poids,<br />Telle une colline tes flancs s'étirent,<br />Ta broche ferait le mât d'un moulin<br />S'il le fallait ;<br />Tandis que de tes pores transpirent<br />Des perles ambrées.<br /><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><br /></blockquote>Le rude paysan essuie sa lame,<br />Et te tranche d'un coup de main habile,<br />Taillant dans tes entrailles luisantes qui dégoulinent,<br />Comme dans une tranchée ;<br />Puis, oh ! Quel spectacle somptueux !<br />Quel riche et chaud fumet !<br /><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><br /></blockquote>Puis, à coups de cuillères ils te vident avec ardeur ;<br />Le Diable emporte le plus timide, ils y vont tous,<br />Jusqu'à ce que leurs ventres rebondis<br />soient gonflés comme des barriques ;<br />Et que le maître de maison, prêt à roter,<br />Souffle l’action de grâce<br /><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><br /></blockquote>Y en a-t-il un, penché sur son ragoût français,<br />Ou sur un de ces plats huileux à écœurer une truie,<br />Ou sur une de ces fricassées qu’elle vomit<br />Avec dégoût,<br />Qui ose contempler avec mépris, le nez levé,<br />Un tel dîner ?<br /><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><br /></blockquote>Pauvre Diable ! Regardez-le d'ailleurs, face à ces plats puants,<br />Mou comme un roseau flétri,<br />Avec des mollets maigres comme cordes à violon,<br />Des poings gros comme des noisettes,<br />Pour un bon combat sanglant sur la terre ou la mer,<br />Si peu doué !<br /><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><br /></blockquote>Mais vise notre gars plein de haggis,<br />La terre tremble sous ses pas !<br />Mets-lui des lames au bout des bras,<br />Et il les fera siffler ;<br />Faisant voler jambes, bras, têtes<br />Comme autant de fleurs de chardon !<br /><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><br /></blockquote>Et Vous, Puissances qui veillez sur l'homme,<br />Et qui régentez son manger,<br />La Vieille Ecosse ne veut pas de ces pitances liquides<br />Qui clapotent dans une soupière ;<br />Mais si vous voulez ses prières reconnaissantes,<br />Donnez-lui un haggis !</blockquote>Maçons Traditionnels Libreshttp://www.blogger.com/profile/02944433006758443039noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1396537544900775523.post-61396619075632920102023-11-21T08:51:00.006+01:002023-11-28T08:32:46.613+01:00Renaissance Traditionnelle n° 205 : nouvelle formule !<p style="text-align: justify;">Le <a href="https://rt.fmtl.fr/num%C3%A9ros/205" target="_blank">dernier n° 205</a> de Renaissance Traditionnelle vient de paraître !</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/jQkp23t6wAs" width="413" youtube-src-id="jQkp23t6wAs"></iframe></div><p></p><p></p><p style="text-align: justify;">Voici l'édito par le directeur de la revue, Roger DACHEZ : </p><p style="text-align: center;"><i>Une nouvelle Renaissance...</i></p><blockquote><blockquote><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7cX-azFyDJC6Lf7Adp_cPDbI6GY9tbWpiIOQVpvZ7aBZrks3FzE5WvJU8XwajYIA5i7J6XGXGiipGuSfrZGChaBR4-FdygcRK9I9pwSO1jLgEu8cZGDI9hu1kqjbuP5PESRgTQwrLjxmbneH3Guito8SayoBFESCx9WsXdELKuzixSRxE1njpGcz2H70/s833/couverture%20205.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="833" data-original-width="591" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7cX-azFyDJC6Lf7Adp_cPDbI6GY9tbWpiIOQVpvZ7aBZrks3FzE5WvJU8XwajYIA5i7J6XGXGiipGuSfrZGChaBR4-FdygcRK9I9pwSO1jLgEu8cZGDI9hu1kqjbuP5PESRgTQwrLjxmbneH3Guito8SayoBFESCx9WsXdELKuzixSRxE1njpGcz2H70/w142-h200/couverture%20205.png" width="142" /></a></div>Notre revue a plus de 50 ans. Dans un récent numéro (n°201- 202), l’aventure à la fois personnelle mais aussi intellectuelle, spirituelle et maçonnique de son fondateur, René Guilly – dit René Désaguliers –, a été longuement retracée. Dans son sillage, depuis 1992, année de sa disparition, nous nous sommes efforcés de maintenir <i>Renaissance Traditionnelle</i> au niveau où lui- même l’avait déjà portée de son vivant. En trente ans nous avons pu en faire, de l’avis unanime, bien au-delà de la France du reste, la première revue de maçonnologie de langue française.</div></blockquote><blockquote style="text-align: justify;">Depuis déjà quelques années, nous réfléchissions sur une évolution de sa présentation et de son organisation interne. Un événement a précipité la mise en place d’un certain nombre de changements.</blockquote><blockquote style="text-align: justify;">Notre ami Pierre Mollier, pour des raisons personnelles, a souhaité être déchargé de la lourde responsabilité de rédacteur en chef qu’il a assumée sans faillir depuis 1993. Sans sa présence constante, sans son travail de recherche des auteurs et des articles, sans ses propres contributions, la revue n’aurait certainement pas pu atteindre ses objectifs. On connaît par ailleurs l’œuvre personnelle qu’il a élaborée à travers de nombreux livres, articles et conférences qui ont fait de lui, en dehors même des frontières de l’hexagone, un spécialiste éminent et respecté de l’histoire maçonnique. Toujours vice-président de l’association Renaissance Traditionnelle, Pierre continuera, au sein du comité de rédaction, de collaborer à cette revue qui a occupé une place si considérable dans sa vie depuis trente ans et qui, réellement, lui doit tant.</blockquote><blockquote style="text-align: justify;">Au terme d’un demi-siècle d’existence, nous avons donc décidé de faire évoluer la structure de <i>Renaissance Traditionnelle</i> et d’en élargir le contenu. Par la même occasion, nous avons revu la maquette, suivant les suggestions d’un maître en la matière, notre ami Jean-Michel Mathonière. Enfin, nous introduisons l’usage habituel de la couleur pour mettre en valeur les documents iconographiques qui tiennent une place majeure dans l’historiographie maçonnique.<br /></blockquote><blockquote style="text-align: justify;">A partir de ce numéro double qui inaugure la nouvelle formule de la revue, nos lecteurs y retrouveront toujours un dossier central, thématique, dans le sillage de l’approche rigoureuse, de l’histoire objective et documentée qui a toujours été l’axe de notre travail. Nous savons bien qu’au terme d’un demi-siècle de publications, de nombreux domaines sont encore à explorer.</blockquote><blockquote style="text-align: justify;">A ce dossier central s’ajouteront, sous le nom de <i>Varia</i>, des articles portant sur des sujets divers, sans lien avec le thème central du numéro.</blockquote><blockquote style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrxHreJM1-qhK9sr81aVq101AF4wr2N1U1hdGFausA2nA30ryujL07zxoPh1nx5_rHCVc0p5vxjpGGgF90cUL0Z9du5jnBLHhJcjjAkRdh0oRTPgf6r1BIQqV0hSsDwqQ9GqLIMthtPlvHWHT-jRgw0dML9EU-3MqYhI60Roba1CQSj8kHYQK3KhWC4DI/s1478/tab.png" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1478" data-original-width="974" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrxHreJM1-qhK9sr81aVq101AF4wr2N1U1hdGFausA2nA30ryujL07zxoPh1nx5_rHCVc0p5vxjpGGgF90cUL0Z9du5jnBLHhJcjjAkRdh0oRTPgf6r1BIQqV0hSsDwqQ9GqLIMthtPlvHWHT-jRgw0dML9EU-3MqYhI60Roba1CQSj8kHYQK3KhWC4DI/s320/tab.png" width="211" /></a></div>Nous mettons également en place de nouvelles rubriques que vous pourrez retrouver au fil de toutes nos livraisons : dans <i>Retour aux classiques</i>, nous revisiterons certains des grands ouvrages, du XVIIIe ou du XIXe siècle notamment, qui ont beaucoup compté dans l’histoire maçonnique – pour le meilleur ou le pire ; <i>Francs-maçons du passé</i> livrera de courtes biographies de maçons parfois un peu obscurs mais offrant, au-delà des célébrités et des grands noms de la maçonnerie qui occupent parfois abusivement le devant de la scène, un portrait vivant de la « réalité maçonnique » des siècles passés ; enfin, dans <i>Emblemata latomorum</i> nous publierons des images, des gravures, des figures, des documents iconographiques de toutes sortes, ayant joué un rôle important, connu ou méconnu, dans la culture maçonnique, et nous nous interrogerons sur leurs sources, sur les circonstances de leur introduction, et les intentions qui avaient guidé leur production.</blockquote><blockquote style="text-align: justify;">Dans un domaine distinct mais connexe, celui du compagnonnage, sur lequel nous avons à plusieurs reprises, et tout récemment encore, publié d'importants articles, une rubrique régulière est également créée sous le nom <i>Côté Compagnonnages</i>. Elle sera placée sous la direction experte et éclairée de Jean-Michel Mathonière.</blockquote><blockquote style="text-align: justify;">Par ailleurs, les comptes rendus de livres et de revues d’érudition maçonnique seront amplement développés. En raison du fait que la qualité de la production éditoriale française, dans ce domaine, est très inégale, il nous parait nécessaire de porter sur un certain nombre de livres un authentique regard critique. Nous ne nous bornerons pas à reproduire la "présentation de l’éditeur" ni à procurer un vague résumé ; nous privilégierons une approche réellement contributive, apportant des éclairages et éléments documentaires pour aider le lecteur à mieux évaluer le contenu de certains ouvrages, dans la lignée des comptes rendus si détaillés et si complets déjà publiés dans nos colonnes sous la plume agile de Pierre Lachkareff. D’autre part, chaque année, le contenu de la livraison annuelle de la revue <i>Ars Quatuor Coronatorum (AQC)</i>, véritable thésaurus de l'érudition maçonnique anglaise depuis près de 140 ans, sera systématiquement analysé pour mettre à la disposition d'un public maçonnique français n'accédant pas toujours facilement à la littérature anglaise, le produit de la recherche maçonnique outre-Manche. Il en sera de même pour d'autres revues, comme par exemple <i>Heredom</i>, organe de la <i>Scottish Rite Research Society</i> à Washington - dont je suis depuis vingt-deux ans « Contributing Member ». Nous aborderons aussi, grâce à l'apport de nouveaux collaborateurs spécialisés, la littérature maçonnique de langue allemande, si négligée dans les études maçonniques françaises. Enfin, parce que les connaissances - les meilleures comme les plus discutables - transitent aujourd'hui largement par l'internet, une rubrique <i>RT numérique</i> explorera les ressources en ce domaine, soit pour les recommander à l'attention de nos lecteurs, soit pour mettre ces derniers en garde.</blockquote><blockquote style="text-align: justify;">En dehors de ces évolutions, un nouveau partenaire va faire son apparition une fois par an dans un numéro dont le dossier central lui sera consacré : les nouveaux <i>Cahiers de Saint-Martin</i>. Revue fondée en 1976 sous l'égide d'Antoine Faivre, Nicole Jacques et Robert Amadou, elle s'était donnée pour but d'explorer, dans le sillage du Philosophe Inconnu - Louis-Claude de Saint-Martin - l'illuminisme maçonnique au XVIIIe siècle. Disparue à la fin des années 1980, après un beau parcours, cette revue devait renaître, selon le vœu exprimé avant sa mort par Antoine Faivre. Il nous en avait confié la responsabilité et nous l'abriterons désormais dans <i>Renaissance Traditionnelle</i> - dont Antoine Faivre lui-même, rappelons-le, fut un des collaborateurs parmi les plus éminents. Ce dossier annuel sera confié à Dominique Clairembault, expert incontesté du théosophe d'Amboise et du courant de pensée qui s'en est inspiré dans la maçonnerie du XVIIIe et du début du XIXe siècle.</blockquote><blockquote style="text-align: justify;">Un dernier sujet, plus matériel, a souvent décontenancé nos lecteurs et mis sous pression la rédaction de notre revue : la régularité assez approximative de sa parution périodique. Afin de mettre un terme aux multiples décalages nous faisant parfois achever l'année éditoriale au milieu de l'année calendaire suivante, nous avons pris la décision de faire de Renaissance Traditionnelle une parution semestrielle. Ainsi, deux numéros "doubles" (de 128 pages chacun) seront publiés chaque année, au début de l'hiver et au début de l'été. Le prochain numéro de l'année 2023 sortira dans le courant du mois de décembre prochain. Outre la régularité, la réduction des coûts engendrés par ce changement nous permettra de modérer le plus possible l'augmentation de nos tarifs d'abonnement.</blockquote><blockquote style="text-align: justify;">Pour finir, répétons à nouveau que <i>Renaissance Traditionnelle</i> n'a jamais été et ne sera jamais une revue de pure érudition et pas davantage une revue obédientielle. C'est une revue érudite au service d'un projet maçonnique. Ce dernier a été formulé dès l'origine par notre fondateur, René Désaguliers, et figure depuis toujours sur la quatrième de couverture: "susciter et publier des études, apporter des documents qui fassent mieux comprendre et mieux aimer la tradition maçonnique dans sa double dimension historique et spirituelle."</blockquote><blockquote style="text-align: justify;">Nous demeurerons indéfectiblement fidèles à cette orientation et nous invitons dès à présent nos lecteurs à la suivre encore avec nous, en découvrant cette nouvelle formule de <i>Renaissance Traditionnelle</i>. Nous espérons que ce tournant dans l'histoire de notre revue les convaincra et nous resterons à leur écoute.</blockquote></blockquote><p style="text-align: justify;">Ce numéro est disponible sur le <a href="https://rt.fmtl.fr/num%C3%A9ros/205" target="_blank">site de Renaissance Traditionnelle</a> ! </p>Maçons Traditionnels Libreshttp://www.blogger.com/profile/02944433006758443039noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1396537544900775523.post-20978041667176188212023-07-03T09:24:00.000+02:002023-11-11T12:06:49.027+01:00Renaissance Traditionnelle n° 204 : Le signe de Maître<p>Le <a href="https://rt.fmtl.fr/num%C3%A9ros/204" target="_blank">dernier n° 204</a> de Renaissance Traditionnelle intitulé "Les sources anthropologiques du signe de Maître" vient de paraître !</p><p style="text-align: justify;"></p><blockquote><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUeD_uuvabRVtxs3XWIhsENl3phN8EweQR6-NRatxBJ5AvXwvd1zGpf7xw4BljWiZeNhHxdLZMp51wQNPmKQP5pweDDE5C6xlhJOvyH6f936fUKNquY4PEJWZ7EhJ81Ozdrfy_d8YEpl-kQFpr4gbaKqXhHSqq47bSJnpECjcuxlSt09fwuG-62ZWMfxs/s1175/Couverture%20RT%20204.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1175" data-original-width="828" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUeD_uuvabRVtxs3XWIhsENl3phN8EweQR6-NRatxBJ5AvXwvd1zGpf7xw4BljWiZeNhHxdLZMp51wQNPmKQP5pweDDE5C6xlhJOvyH6f936fUKNquY4PEJWZ7EhJ81Ozdrfy_d8YEpl-kQFpr4gbaKqXhHSqq47bSJnpECjcuxlSt09fwuG-62ZWMfxs/w145-h206/Couverture%20RT%20204.jpg" width="145" /></a></div>Avec la belle étude qui ouvre ce numéro 204, <i>Renaissance Traditionnelle</i> s’aventure dans un domaine de recherche très stimulant mais difficile. Dans son travail pour une meilleure connaissance de la franc-maçonnerie, notre revue s’en est jusqu’à présent tenue au terrain de l’histoire. Terrain assez solide pour peu que l’on y applique la méthode « académique » classique progressivement construite par les historiens au cours des XIXe et XXe siècles. À partir des années 1970 cependant, différents auteurs ont voulu renouveler les études maçonniques en utilisant les approches d’autres sciences sociales – sociologie, anthropologie, psychologie sociale etc. – qui à cette époque étaient particulièrement en vogue à l’université. Hélas, les quelques essais d’« anthropologie maçonnique » qui ont été tentés n’ont guère convaincu. Une critique un peu rigoureuse en a facilement repéré et dénoncé les truismes, les rapprochements trop rapides de faits sortis de leurs contextes etc. Mais ce n’est pas parce qu’une hypothèse de travail ne donne pas satisfaction à sa première mise en œuvre qu’il faut y renoncer définitivement. Ainsi, nous avons été interpellés puis séduits par le travail de Gaël Meigniez que vous allez découvrir. Il guide le lecteur dans une exploration étonnante des sources profondes dans l’imaginaire humain de cet élément important de la légende d’Hiram et du grade de Maître qu’est le « signe d’horreur ». Si son objet est d’abord scientifique, cette véritable anthropologie historique et culturelle d’une séquence du rituel nous paraît aussi bien apte à nourrir la dimension initiatique de notre pratique maçonnique.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0Qkbi3ZugUY1YBY1yRoDyvkTiGrScHC44Rx6WWm4tRlzeaizkQbflWYxCY4I80I5RfngKkrtcfSGJUrWUX-dk5xxQ_T8POTsS8PRT1lZ-91TINfdi1NZ6tofl6-HJyeRuvUmhMRucvDMaQ9pAV8nnlreJVmilieMG9u2DtjeiMnEiUzQX5ubg29KyBsw/s1280/RT%20204%20Image%20Art%20Meigniez-2.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="882" data-original-width="1280" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0Qkbi3ZugUY1YBY1yRoDyvkTiGrScHC44Rx6WWm4tRlzeaizkQbflWYxCY4I80I5RfngKkrtcfSGJUrWUX-dk5xxQ_T8POTsS8PRT1lZ-91TINfdi1NZ6tofl6-HJyeRuvUmhMRucvDMaQ9pAV8nnlreJVmilieMG9u2DtjeiMnEiUzQX5ubg29KyBsw/s320/RT%20204%20Image%20Art%20Meigniez-2.png" width="320" /></a></div><p></p><p style="text-align: justify;">Lorsque l’on aborde la question des relations entre la franc-maçonnerie et les compagnonnages, le préambule obligé est de souligner qu’il n’y en a aucune ! Une fois cela posé – notamment pour rappeler que la filiation entre compagnonnage et franc-maçonnerie est un mythe – on peut les étudier sereinement. Jean-Michel Mathonière apporte ici au dossier une pièce unique et singulière. Un document compagnonnique mais dont la lecture révèle de nombreux emprunts à la culture maçonnique. Son analyse permet d’éclairer ces liens oubliés et de mieux saisir la sensibilité de ces si intéressants milieux compagnonnico-maçonnique du XIXe siècle.</p><p style="text-align: justify;">Cette livraison – un peu atypique – clôt l’année éditoriale 2022 de Renaissance Traditionnelle. Pour le rédacteur en chef de la revue c’est aussi une étape. En effet, après avoir exercé cette fonction pendant trente ans – du numéro 91-92 d’octobre 1992 à ce numéro 204 d’octobre 2022 – des contraintes personnelles m’amènent à passer le relais. Je remercie sincèrement ceux qui, au long de toutes ces années, m’ont assisté et aidé dans cette difficile mission. Notamment Paul Paoloni qui fut mon complice ces dix dernières années et à qui la revue doit beaucoup. D’ores et déjà, une nouvelle équipe est constituée autour de notre directeur Roger Dachez. Elle prendra la barre dès le prochain numéro et vous proposera une nouvelle formule. Un nouveau cycle s’ouvre. « Il faut que tout change pour que rien ne change » serait-on tenté de dire avec un peu d’emphase en reprenant la réplique mythique du Guépard. Il faut en tout cas que notre revue évolue pour proposer à nos lecteurs un outil qui fasse toujours « mieux connaître et mieux aimer la tradition maçonnique dans sa double dimension historique et spirituelle.</p></blockquote><p>Ce numéro est disponible sur le <a href="https://rt.fmtl.fr/num%C3%A9ros/204" target="_blank">site de Renaissance Traditionnelle</a> ! </p>Maçons Traditionnels Libreshttp://www.blogger.com/profile/02944433006758443039noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1396537544900775523.post-77418718071911822542023-03-30T19:26:00.000+02:002023-11-06T07:06:15.818+01:00Renaissance Traditionnelle n° 203 : les compagnons tailleurs de pierre<p>Le <a href="https://rt.fmtl.fr/num%C3%A9ros/203" target="_blank">dernier n° 203</a> de Renaissance Traditionnelle intitulé "Nouvelles lumières sur les rites de réception chez les compagnons tailleurs de pierre" vient de paraître !</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://rt.fmtl.fr/num%C3%A9ros/203" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="839" data-original-width="591" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP0akiGkFYVyT7JoUSLCw5Uwva3NpMUUmUEq7cG2DAp_G7MSR5vK_tFgDZD5qUWN6bcwYkLXWLJipN21Ar3kE1ijlWF3fYd3AX8FHQ-WAISuUkmplo66ITgtCcqPCCupS-BSN_-nqwUVLEFnLwGZlrVpQhlRYAW8HxAJIVwxEIWtao-Qt7Cbr59bqU_mg/w127-h180/1-Couverture%20RT%20203.png" width="127" /></a></div>Voici l'édito du Rédacteur en chef, Pierre Mollier :<br /><p></p><div></div><blockquote><div style="text-align: justify;">À l’image des Maçons français, <i>Renaissance Traditionnelle</i> et ses lecteurs se sont toujours vivement intéressés à l’histoire des Compagnonnages. Les collectionneurs se souviendront des articles de Gérard Lindien (Gérard de Crancé) dans les premiers numéros de la revue dans les années 1970 : <i>Nouvelle incitation à la connaissance du Compagnonnage</i>. Au milieu des années 2000, Laurent Bastard – alors conservateur du Musée du Compagnonnage de Tours – nous invita à le suivre dans une passionnante enquête sur <i>Les sources méconnues du Compagnonnage français au XIXe siècle</i>. Depuis vingt ans, Jean-Michel Mathonière nous a régulièrement proposé des contributions sur tel ou tel aspect de l’iconographie compagnonnique.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjmaGuRIiLUYOLzfRrdMrApR-5mRTVD-NGcNGlk6A6zoniStwMpTQU5K_GmLDsRty59voUAPKjrsaXAd26og0m3_gZwD9tLur3FSlN6vY_0AUxMvcnhKLAEQjKynpvj24ebvxcDgN2_P5zb_3nvkVIz5zj9ibVt0wzqr4VWwSd6lRV1xSlpWv0GShywrok" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1442" data-original-width="898" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjmaGuRIiLUYOLzfRrdMrApR-5mRTVD-NGcNGlk6A6zoniStwMpTQU5K_GmLDsRty59voUAPKjrsaXAd26og0m3_gZwD9tLur3FSlN6vY_0AUxMvcnhKLAEQjKynpvj24ebvxcDgN2_P5zb_3nvkVIz5zj9ibVt0wzqr4VWwSd6lRV1xSlpWv0GShywrok" width="149" /></a></div>Bien sûr la vision des liens entre Compagnonnages et franc-maçonnerie a beaucoup évolué en cinq décennies. On sait aujourd’hui que les similitudes entre certains usages compagnonniques et la franc-maçonnerie s’expliquent essentiellement par des emprunts des Compagnons aux Maçons au XIXe siècle et non par des sources communes et antiques chez les « Bâtisseurs de Cathédrales » comme le suggérait tout un imaginaire romantique. Il n’en reste pas moins que les Compagnonnages sont un exemple unique de « fraternité initiatique de métier » et que, à ce titre, ils doivent retenir l’attention de ceux qui essayent de mieux comprendre « la question de l’initiation ».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Or l’histoire des Compagnonnages, notamment pour les périodes anciennes, celles antérieures au XIXe siècle, reste très mal connue. C’est particulièrement vrai pour ce qui est des différentes sociétés compagnonniques, de leurs usages rituels, de leurs corpus symboliques. L’apparition d’un nouveau document constitue donc un véritable événement. Or, après en avoir rêvé pendant des années, Jean-Michel Mathonière a découvert il y a quelques mois un manuscrit, de la fin du XVIIe siècle ou du début du XVIIIe, qui décrit la cérémonie de réception des « braves compagnons étrangers du Devoir, tailleurs de pierre ». La simplicité de ce rituel lui donne un grand parfum d’authenticité. La référence explicite à Salomon et à son Temple dans un texte « opératif » antérieur à la diffusion de la franc-maçonnerie en France est passionnante.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Nos lecteurs trouveront ici un facsimilé du manuscrit assorti d’une transcription et de nombreuses notes explicatives. Mais l’auteur nous propose aussi une consistante introduction et un copieux dossier d’analyses et de documents pour remettre cette découverte si importante dans son contexte. Nul doute que ce numéro 203 de R.T. constitue un apport majeur à l’histoire des Compagnonnages et au-delà à celle des fraternités initiatiques – opératives ou spéculatives – liées à l’art de bâtir.</div></blockquote><div></div><p>Ce numéro est disponible sur le <a href="https://rt.fmtl.fr/num%C3%A9ros/203" target="_blank">site de Renaissance Traditionnelle</a> !</p>Maçons Traditionnels Libreshttp://www.blogger.com/profile/02944433006758443039noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1396537544900775523.post-64466722475908017462022-09-09T22:29:00.002+02:002022-09-09T22:29:38.011+02:00Renaissance Traditionnelle n° 201-202 : René Guilly<p style="text-align: justify;">Le dernier n° 201-202 de Renaissance Traditionnelle intitulé "René Guilly (1921-1992) En quête des « vraies richesses » de la franc-maçonnerie" vient de paraître !</p><p style="text-align: justify;">Voici l'édito du Rédacteur en chef, Pierre Mollier :</p><blockquote><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://rt.fmtl.fr/num%C3%A9ros/201-202" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="1192" data-original-width="842" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9-82169yUsRltoxQJIjNaq5Db3n9iYb4-H7itlNC3jVtY-BNorl1PE3PIzsaEwhe-7Kw-L_yhAFPXw83nNIpDsvia6GdrMRewVWEjqhpUnFGCK7y-VKf0Nmb9aLd1iVQOiNzH3QRsZKRyyJZoXKLooC-dY5v7pJh9EPxte4Zq3KHzajfNZdzXaZeN/w141-h200/Couverture%20RT%20201-202%20PRINT.jpg" width="141" /></a></div><div style="text-align: justify;">1970-2020, cinquante ans de <i>Renaissance Traditionnelle</i> ! Franchir la barre des deux cents numéros est une étape pour une revue, surtout quand elle s’est fixé un objet aussi particulier – faire « mieux comprendre et mieux aimer la tradition maçonnique dans sa double dimension historique et spirituelle » – et qu’elle s’adresse, par nature, à un public assez restreint. Pourtant, c’est moins le millésime que nous célébrons avec ce numéro 201-202 que son fondateur René Guilly (1921-1992) dont l’année 2021 a marqué le centenaire de la naissance et qui a rejoint l’Orient éternel il y a</div><div style="text-align: justify;">maintenant trente ans. « Trente ans après », il est toujours aussi présent dans ces pages. Nous partageons encore la conception de l’Ordre qu’il s’est forgée au cours d’une vie de pratique et d’étude. Nous mettons toujours en œuvre la méthode qu’il a développée pour mieux cerner les « vraies richesses » de la tradition maçonnique. Une bonne partie des animateurs de notre revue reste constituée de Maçons qui l’ont connu et accompagné dans cette quête, c’est peu de dire qu’ils en ont été durablement marqués. Arrivés à leur tour à l’âge de la maturité, ils ont voulu en savoir un peu plus sur cet homme à qui ils devaient tant.</div><p></p><p></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://rt.fmtl.fr/num%C3%A9ros/201-202" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="1338" data-original-width="1170" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ2BJgBEw9WwY6WifHTloSjAcTbMnmw8G1qAjyRssu56idFLarAh7Ppr7xgAu39Rr4oFWvrcl9m6BzYCwuslyR5zRehLxCFvOvHEjRUXGuKJdQlDm255NgOB3-QPCPe54rqzx8A3EHYBQDQpUDyTsp0XIP9F0GjCfdFEqqw9xVeRnSTlG3amA3iNft/w175-h200/Screenshot%202022-09-09%20at%2020.26.41.png" width="175" /></a></div><div style="text-align: justify;">Notre fondateur a eu plusieurs vies. L’un des apports de ce numéro est la belle étude de Pierre Lachkareff sur sa jeunesse et son engagement dans le Paris culturel et artistique de l’Après-guerre. On découvre un René Guilly familier de Raymond Queneau et Boris Vian, qui travaille avec Dubuffet, polémique avec Antonin Artaud ou découvre Georges Mathieu. Nous nous sommes bien sûr focalisés sur sa vie maçonnique. Paul Paoloni nous retrace un itinéraire et les questionnements qui le menèrent d’une loge historique – La Clémente Amitié –, typique du Grand Orient de France de cette époque, vers d’autres horizons maçonniques. De ses débuts dans une Maçonnerie des années 1950 en reconstruction, il garda de solides amitiés comme celles, qui pourraient étonner, qu’il entretint avec Francis Viaud ou Fred Zeller. D’autres horizons, au-delà même des frontières – nationales ou maçonniques –, puisque René Guilly eut de nombreux échanges avec des érudits maçonniques britanniques comme nous le raconte Bernard Dat et qu’il fut aussi membre d’une loge « régulière » allemande. Enfin, Roger Dachez nous éclaire sur le contexte dans lequel se formèrent ses conceptions maçonniques.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://rt.fmtl.fr/num%C3%A9ros/201-202" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="1094" data-original-width="724" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUk0Z0UaVpSkczwdQg3pYdHdGtlNEThPA69CtVet8fD-9iUNLpnDgLvAhk9X69-AICroshlGkTnfdXmQboXdMN1zRnbYPtW0GCD4XYFjZ-yWI4WnaB_NgT7bU-yZXmQA2bYmuG2p7HmhxBHMf57gNhsprM7rhNG0Mv6a_cuTXo588X1itUPEzKFUqi/w133-h200/Screenshot%202022-09-09%20at%2021.04.33.png" width="133" /></a></div><p></p><p style="text-align: justify;">Certains ressentent des affinités profondes entre esthétique et spiritualité. C’est peut-être la clef du chemin de René Guilly dans ce monde. Art de son temps, « Art royal », restauration d’œuvres d’art… « L’art c’est toute ma vie » répondait-il à une amicale mise en demeure d’un vieux complice, Robert Amadou, c’est sans doute beaucoup plus qu’une boutade.</p><p style="text-align: justify;">Une question demeure cependant. Pourquoi, après avoir consacré, pendant près de quinze ans, le meilleur de sa jeunesse et de son énergie à l’art de son temps et à ses débats alors les plus actuels, après avoir fréquenté intimement certains de ses acteurs les plus importants ; pourquoi, au milieu des années 1950, René Guilly se retire finalement de ces enjeux pour s’investir dans l’étude de l’art ancien et se vouer à une quête de Renaissance Traditionnelle.</p></blockquote><p>Ce numéro double est disponible sur le <a href="https://rt.fmtl.fr/num%C3%A9ros/201-202" target="_blank">site de Renaissance Traditionnelle</a> !</p><p></p>JM Liberhttp://www.blogger.com/profile/07484031100651704648noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1396537544900775523.post-62729528070039342092021-11-26T12:54:00.002+01:002021-11-26T12:57:38.225+01:00Renaissance Traditionnelle 199-200 : le Royal Arch en Grande-Bretagne au XVIIIe siècle<div class="separator"><a href="https://www.blogger.com/#" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvJlIL1dcD4Ae-l2kjNygGC6JrQmhgiXLpXz7E0bF8HwNtiHZeC1a3bR7wFksvBw6B73DMrsu6SdUV3qf0oKQmV8hg2GM3RkAPf-u5mompqiy-gVSDXmZdJmHjhEzKlBlSu-nZNXaqzv0/s320/Couverture+RT+199-200+promo+couleur.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;">Le nouveau numéro 199-200 de la revue Renaissance Traditionnelle "le Royal Arch en Grande-Bretagne au XVIIIe siècle : origines et sources, autour du Ms Dovre" est <a href="https://www.blogger.com/#">disponible</a>. En voici la présentation par son rédacteur en chef, Pierre Mollier :</div><div style="text-align: justify;"></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Avec ce robuste numéro double 199-200, Renaissance Traditionnelle poursuit son cycle de recherche sur l’apparition des hauts grades. Après notre précédente livraison consacrée aux premiers rituels de Royale Arche en France au XVIIIe siècle, Paul Paoloni nous propose ici une étude approfondie des premiers témoignages sur le Royal Arch en Grande-Bretagne.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">L’objet initial de ces pages était de présenter et d’étudier un document peu connu, mais essentiel : le manuscrit Dovre. Il s’agit du rituel britannique de Royal Arch le plus ancien identifié puisqu’il peut être daté du tout début des années 1780. A la différence, par exemple, du manuscrit Sheffield, autre pièce capitale mais malheureusement parcellaire, c’est un texte développé et abouti qui décrit en détail l’ensemble de la cérémonie, d’où son importance. Après avoir raconté son histoire, assez étonnante puisqu’elle passe par la Norvège, Paul Paoloni nous en propose une transcription et une traduction.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Mais, de fil en aiguille, poussant les investigations pour tenter de comprendre dans quelles circonstances naquit ce premier Royal Arch britannique, et essayant d’identifier ses sources, Paul Paoloni est amené à remettre sur le métier – une fois de plus ! – la grande question de l’apparition des hauts grades. Dans ce travail, il reprend notamment plusieurs hypothèses fécondes avancées par notre fondateur René Désaguliers. Tout d’abord, il faut examiner de front l’apparition des hauts grades en Grande Bretagne et en France. En effet, les documents sont plus abondants – ou plutôt moins rares – dans les archives maçonniques françaises et les premiers hauts grades pratiqués en France – sans doute dès le milieu des années 1730, de façon certaine dans les années 1740 – entretiennent encore des liens forts avec leurs sources britanniques. Les matériaux français peuvent donc – un peu paradoxalement – éclairer aussi la question de la formation des « autres grades » en Grande Bretagne. Autre considération : face aux variantes, souvent nombreuses, des légendes ou aux noms, parfois divers, des grades, il faut se concentrer sur ce que les Maçons anglais appellent « les secrets du grade » : c’est-à-dire ses mots, signes et attouchements. C’est, dans cette période pionnière, le « noyau » des rituels. La comparaison des mots, signes et attouchements – complétée de l'observation de certains autres éléments ésotériques – est la meilleure façon d’établir des rapprochements et des filiations dans cette matière un peu insaisissable des premiers hauts grades. Nanti de ces deux clefs, Paul Paoloni nous invite à l’accompagner dans cette longue et passionnante enquête.</div><div style="text-align: justify;"></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ce numéro peut être <a href="https://www.blogger.com/#">pré-commandé en ligne</a> au prix de 30 €. </div><span style="color: #212121; font-family: "Open Sans"; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span><p></p>Maçons Traditionnels Libreshttp://www.blogger.com/profile/02944433006758443039noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1396537544900775523.post-4864567697256910242021-08-25T08:03:00.001+02:002021-08-25T08:03:13.989+02:00Action de bienfaisance de la Loge l'Itinérante n°8 et du Lewis Club<p>Au titre des actions de Bienfaisance des des Loges Nationales Françaises Unies, son Grand Hospitalier, Dominique SAPPIA, a diffusé cette lettre hospitalière le 11 juillet 2021 :</p><p>Mes Bien Aimés et Très Chères Sœurs et Très Chers Frères,</p><p>J’ai le grand plaisir de venir vous informer de l’action de Bienfaisance qui a été concrétisée Vendredi 2 Juillet, au nom de de la Loge l’<b>Itinérante n°8</b> et au des <b>Loges Nationales Françaises Unies</b> et de la Franc-Maçonnerie en général.</p><p>En effet à l’initiative du <b>Lewis Club</b> (Club des Sœurs et Frères de l’obédience de 42 ans et moins), et surtout sous la houlette de notre Sœur Emilie B. Vénérable Maître de l’Itinérante, nous avons pu remettre ce jour un chèque de <b>1720 euros</b> à <a href="http://www.associationtournesol.com" target="_blank">l’association <b>Tournesol</b></a>, en son siège de l’hôpital Saint Louis à Paris. Cette somme permettra l’organisation de sept concerts à l’hôpital, dont nous vous tiendrons informés.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj_7lXus732YB-US6rkUIsDU3AcKzZ07Viztgog5Ko-biaM5xfwxKH4eUHyxwoM6aC_ipYxE8tTAsRPL59M3V3AROy6VNW6-YGRvbFXkUWfsOdtAB9BZts6yTyl9USgFzdU1YGX7jJggo/s1000/TOUR_header_modif.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="241" data-original-width="1000" height="96" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj_7lXus732YB-US6rkUIsDU3AcKzZ07Viztgog5Ko-biaM5xfwxKH4eUHyxwoM6aC_ipYxE8tTAsRPL59M3V3AROy6VNW6-YGRvbFXkUWfsOdtAB9BZts6yTyl9USgFzdU1YGX7jJggo/w400-h96/TOUR_header_modif.jpg" width="400" /></a></div><p><b>Tournesol, Artistes à l’Hôpital est une association d’intérêt général créée en 1990, qui permet d’offrir aux personnes hospitalisées ou isolées, des moments artistiques riches en émotion</b></p><p>un large champ d’action</p><p></p><ul style="text-align: left;"><li><b>Plusieurs disciplines artistiques</b> : musique, théâtre, poésie, lecture, danse, cirque contemporain, arts plastiques et visuels... avec différentes formes d’interventions : concert ou spectacle au cœur des lieux de vie et de soins, ainsi qu’au chevet des patients ; cycles d’ateliers ; résidences d’artistes...</li><li><b>Dans tout service des établissements de santé</b> : médecine générale et cancérologie, soins palliatifs, psychiatrie, gériatrie, (poly)handicap, centres d’hébergement d’urgence...</li><li><b>Pour des publics de tout âge</b></li></ul><p></p><p>A cette occasion la Très Chère Sœur Manuela L. Hospitalier de l’Itinérante a pu s’exprimer en notre nom à tous :</p><p></p><blockquote><p><i>Au nom de la Loge l'Itinérante n°8, je tiens à vous remercier pour votre accueil chaleureux.</i></p><p><i>Cette collecte de fonds et les actions qui seront menées grâce à celle-ci matérialisent pleinement notre attachement profond à la bienfaisance.</i></p><p><i>Notre mobilisation démontre que la Franc maçonnerie sait à quelle point les actions concrètes sont importantes, bien loin des clichés récurrents véhiculés par les médias.</i></p><p><i>Nous espérons de tout cœur que notre modeste participation contribuera à égayer le quotidien des patients, ou à tout le moins à leur apporter un moment de plaisir partagé. La souffrance liée à la maladie ajoutée au contexte particulier de la pandémie a fait naître, j'en suis sûre, des envies de s'évader pour quelques instants !</i></p></blockquote><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3UrHpvFrZb1d1OJT31Y7QzIlhGTgVILpDuUaYvLa9RCS7INFGEVdNrHwyVuo-4PigMXlM5KORklmn4uRkgLG7sR3YmmuyfGU-osr7pz7AXPQpBpoDJjFifoT9QBWBlPh936EotpScKx0/s1444/Screenshot+2021-08-25+at+07.53.18.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1082" data-original-width="1444" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3UrHpvFrZb1d1OJT31Y7QzIlhGTgVILpDuUaYvLa9RCS7INFGEVdNrHwyVuo-4PigMXlM5KORklmn4uRkgLG7sR3YmmuyfGU-osr7pz7AXPQpBpoDJjFifoT9QBWBlPh936EotpScKx0/w400-h300/Screenshot+2021-08-25+at+07.53.18.png" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Etaient aussi présents absents sur la photo, les Frères Samuel M. et Ronan B.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div><br /></div><div>Je vous souhaite à toutes et tous un bel été, en vous rappelant à la plus grande prudence concernant la pandémie, je vous rappelle que l’ensemble des responsables de l’Obédience se tiennent à votre écoute si le besoin s’en faisait sentir, et surtout au nom de la Céleste Amitié qui nous unit, je vous embrasse avec toute mon affection Fraternelle.</div> <p></p><p></p>Maçons Traditionnels Libreshttp://www.blogger.com/profile/02944433006758443039noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1396537544900775523.post-56116480969709984432020-04-26T11:32:00.000+02:002020-04-26T11:32:35.288+02:00Le site de La Céleste Amitié a fait peau neuve !<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioWXOorx7oaNeDZ0vfL4yvx2EcppXiDunKTjY0Ln4Z2AbOh0rjsS6QhBldgSts8ealuI8Tj77TxvNjR1sAB9DKfSA6R_jVjZzBdV5rOfjqGm2pBqFE_4yTXH6x0xLARI2xbCzlioGwMfw/s1600/ca.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioWXOorx7oaNeDZ0vfL4yvx2EcppXiDunKTjY0Ln4Z2AbOh0rjsS6QhBldgSts8ealuI8Tj77TxvNjR1sAB9DKfSA6R_jVjZzBdV5rOfjqGm2pBqFE_4yTXH6x0xLARI2xbCzlioGwMfw/s200/ca.png" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Le <a href="https://celeste-amitie.fmtl.fr/" target="_blank">site de la Loge <i>La Céleste A</i></a><a href="https://celeste-amitie.fmtl.fr/" target="_blank"><i>mitié</i></a> a été modernisé, éclairci et enrichi en éléments graphiques, afin de le rendre plus agréable à lire. Enfin, son coeur flamboyant a été adapté au 2.0 !</div>
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<br /></div>
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Les actions de bienfaisance menées par les LNFU ont été actualisées, vous pourrez toutes les y retrouver.</div>
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Grâce aux formidables initiatives de chacune et chacun et à l’impulsion de notre très dynamique Grand Hospitalier - dont vous trouverez bien sûr les communications -, elles sont nombreuses, ce dont les LNFU peuvent être fiers!</div>
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<br /></div>
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Enfin, des liens facilitant les contributions ont été ajoutés. Alors n’hésitez pas à aller vous y promener, et pourquoi pas, à faire un don si le coeur vous en dit !</div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://lh3.googleusercontent.com/IHAAikBZ59abz2v7qqq9t6FxfJ80SG9_m_cjyZBlX8WYCfsKVJVSx0w69QZZz1tR7QS9SjMu7g1WF8BiCJNgSF3KzjHoKc27WyKOzewddbQtwfktMfEFJva6XR2b_HuLlAN0vxwgISI" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="177" src="https://lh3.googleusercontent.com/IHAAikBZ59abz2v7qqq9t6FxfJ80SG9_m_cjyZBlX8WYCfsKVJVSx0w69QZZz1tR7QS9SjMu7g1WF8BiCJNgSF3KzjHoKc27WyKOzewddbQtwfktMfEFJva6XR2b_HuLlAN0vxwgISI" style="border-radius: 0.5px; border: 1px solid rgb(183, 183, 183);" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Maçons Traditionnels Libreshttp://www.blogger.com/profile/02944433006758443039noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1396537544900775523.post-57435768744428811472020-04-17T17:42:00.000+02:002020-04-17T17:42:44.902+02:00Lettre hospitalière avril 2020<div style="text-align: justify;">
Voici la lettre hospitalière du Grand Hospitalier des LNFU :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mes Très Chères Sœurs et Mes Très Chers Frères, </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Je viens vers vous en ces temps compliqués, en tant que Grand Hospitalier, et donc au nom du Grand Maître Roger Dachez, et au nom de tous les Frères et Sœurs qui composent le Grand Conseil. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Un premier mois de confinement due à la pandémie de Covid-19, vient de s’achever et un nouveau mois au moins est déjà annoncé. Si la situation n’amène bien sûr pas à la gaité, nous devons nous réjouir qu’il n’y ait pas eu de cas grave de la maladie parmi les membres de notre Obédience ou des membres de leur famille, car la maçonnerie française doit, hélas, d’ores et déjà déplorer des décès.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
D’autre part nous devons être fiers de la manière dont tous ensemble, nous avons géré ce premier mois. Vous le savez, dans ma précédente lettre hospitalière, je m’inquiétais de l’isolement potentiel de certains, mais les visioconférences, les réseaux sociaux, les systèmes de messageries ainsi que la réédition de La Truelle Numérique, et l’attention de tous, nous ont permis de maintenir un contact généralisé pluriquotidien.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En ce qui concerne la Bienfaisance et l’Entraide, les réunions des Hospitaliers, Aumôniers et Eléémosynaires des Loges des LNFU, montrent une situation sous contrôle, sans soucis majeurs, grâce à la vigilance des officiers en charge. Je ne saurais une fois de plus rappeler que nous devons tous être dans le contexte, des hospitaliers ou des "infirmiers nés" comme dit le Régime Ecossais Rectifié, les uns pour les autres.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pour ce qui est de l’action obédientielle de Bienfaisance, vous avez sans doute vu dans la presse maçonnique, que les Loges Nationales Françaises Unies, avec ses modestes moyens, a été la première à mettre en place son action, en offrant un respirateur, le plus performant du marché, au Centre hospitalier de Villeneuve saint Georges destiné au service de réanimation du Dr Jean-François GEORGER. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ce respirateur a été remis ce matin (photo ci-dessous) et une heure après était déjà placé sur un patient en détresse respiratoire due au Covid-19.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTf5uQg_x1z-p8uCwCl20yLJKGRTm1ShUmmhnJTawJPR7jW2uwSdHhQxsoSt_oOdTzyGmbKf0KKAW8STKGFAX22BDGMGOiHAB1iJ-VVyXh8NlHvPRLTBi0YTJKkr7enMuKDGrBBCnd_XQ/s1600/Screenshot+2020-04-17+at+17.29.49.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="610" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTf5uQg_x1z-p8uCwCl20yLJKGRTm1ShUmmhnJTawJPR7jW2uwSdHhQxsoSt_oOdTzyGmbKf0KKAW8STKGFAX22BDGMGOiHAB1iJ-VVyXh8NlHvPRLTBi0YTJKkr7enMuKDGrBBCnd_XQ/s320/Screenshot+2020-04-17+at+17.29.49.png" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Je tiens tout particulièrement à remercier notre Frère Cédric Lesser des Loges Nationales Françaises Unies, qui a rendu possible l’achat de cet appareil, car l’Europe entière est en rupture de stock et doit se rabattre sur des appareils de moins bonne qualité, voire se heurter à un manque de disponibilités.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
D’autre part encore, comme nous participons au Comité des Grands Hospitaliers de La Franc-Maçonnerie Française, notre action entrera dans une action commune, dont vous recevrez communication bientôt, qui verra l’achat de 7 respirateurs, facilitée pars les Loges Nationales Françaises Unies et une fois encore, toujours par le biais de notre Frère Cédric, et qui permettra à 7 des 12 Obédiences de se manifester par une action commune dans le cadre de la Bienfaisance.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ce qui est certain, c’est que si l’on considère qu’un patient aura besoin d’un respirateurs environ deux semaines, nous pouvons espérer et être collectivement comme individuellement fiers et heureux, de peut-être sauver une vie toutes les deux semaines par respirateur !</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Enfin, parce que je vous dois une clarté totale, cette action aura coûté aux LNFU : 5580 €uros. C'est-à-dire bien plus que ce que nous donnons à la Céleste Amitié par an au travers de la part attribuée sur nos cotisations à la Bienfaisance. Vous devez bien vous douter, que ce que jadis on appelait la "common box" en Angleterre, ou la "boete des pauvres" en France, ne regorge pas de fonds illimités comme ce que j’ai pu constater en échangeant avec les grandes obédiences. Mais ce n’est pas parce que nous sommes petits que nous n’avons pas un grand cœur et je crois sincèrement que notre action a été légitime. Soyez-en tous fiers ! </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jadis aussi, Robert Delafolie, faisait régulièrement appel, aux Frères (à l’époque) et aux Loges, pour le secours des indigents et des malades. Aussi, c’est aussi ce que je viens faire aujourd’hui auprès de vous. Pour celles et ceux qui le souhaitent et surtout qui le peuvent, pour des Loges aussi qui le pourraient (sans se départir de fonds qui seront sans doute utilisés pour l’entraide envers les membres de l’atelier), La Céleste Amitié sera heureuse de recevoir quelques offrandes qui seront, n’en doutez point, bien utilisées, et redistribuées. Soyez en tous remerciés par avance.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Je vous l’ai écrit dans la précédente lettre hospitalière : nous, Francs-Maçons des Loges Nationales Françaises Unies, avons toujours revendiqué la petitesse de notre obédience, le fait de tous se connaitre, mais n’avons jamais eu honte de ce que nous étions. Soyons à la hauteur de la qualité de notre engagement maçonnique et dispensons dans les semaines à venir l’Amour Fraternel qui nous rendra plus forts ensemble, et plus que jamais faisons nôtre, le dernier message de René Guilly : « et dis leur bien, que nous nous faisons une très haute idée de la Franc-Maçonnerie… »</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Que Dieu nous soit en aide. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Je vous embrasse avec toute mon affection Fraternelle. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
Dominique SAPPIA </div>
<div style="text-align: right;">
Grand Hospitalier </div>
<div style="text-align: right;">
Loges Nationales Françaises Unies </div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">(source : <a href="https://celeste-amitie.fmtl.fr/travaux/2020-04-lettre">https://celeste-amitie.fmtl.fr/travaux/2020-04-lettre</a>)</span></div>
Maçons Traditionnels Libreshttp://www.blogger.com/profile/02944433006758443039noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1396537544900775523.post-45485935389207049912020-04-09T22:27:00.004+02:002020-04-09T22:36:44.998+02:00Action de Bienfaisance des LNFU<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf7dWq5-82eSQvyU-dxUEdSW2yr0FaO0I8iaEByRR20HuNip7F8oqUI3EUbMMMOO6xbqntsp9qM7EbcjBmUmoZ2orB6LZ70Z3Oo_Z2dxcmPVLCcctwBWD1pLnz5e5SdQjFcP3oJeMK0q8/s1600/Respirateur-LNFU.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="601" data-original-width="800" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf7dWq5-82eSQvyU-dxUEdSW2yr0FaO0I8iaEByRR20HuNip7F8oqUI3EUbMMMOO6xbqntsp9qM7EbcjBmUmoZ2orB6LZ70Z3Oo_Z2dxcmPVLCcctwBWD1pLnz5e5SdQjFcP3oJeMK0q8/s200/Respirateur-LNFU.jpg" width="200" /></a>Les <a href="https://lnfu.fmtl.fr/" target="_blank">Loges Nationales Françaises Unies</a> ont fait don cette semaine d’un respirateur au service de réanimation du Centre hospitalier intercommunal de Créteil, en région parisienne. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dans une interview sur le <a href="https://www.hiram.be/la-lnfu-offre-un-respirateur-au-ch-de-creteil/" target="_blank">site Hiram.be</a>, Roger Dachez, Grand Maître des LNFU, y voit "une action normale" face à la crise sanitaire que nous vivons et le dénuement des équipes de soin.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La franc-maçonnerie traditionnelle, s'abstenant de déclarations publiques, a une coutume immémoriale : "la bienfaisance, dans toute l’extension matérielle et spirituelle du terme". C’est ainsi que la <a href="https://www.fmtl.fr/" target="_blank">franc-maçonnerie traditionnelle libre</a> s'extériorise.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
D'autre part, en interne, face à l’isolement de tous, confinés dans des conditions pas toujours confortables, des réunions informelles en visioconférence sont organisées aux LNFU, sans être pour autant des tenues virtuelles.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En conclusion de cette interview, "la maçonnerie, à la mesure de ses moyens, devra être à la hauteur. Mais cela ne doit empêcher personne de se préoccuper aujourd’hui même du bien commun de tous, maçons et non-maçons : notre patrie spirituelle, c’est l’humanité tout entière."</div>
Maçons Traditionnels Libreshttp://www.blogger.com/profile/02944433006758443039noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1396537544900775523.post-13176308218408828232020-03-16T21:48:00.002+01:002020-03-16T21:48:30.730+01:00Restez à la maison<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGNrc0siB66FiV0Kta2no4G4Sn5U_siqHpH4adUmY10sK7ym4TAg2B1zHXzXWn8M7R3CO-axKQGOeQQTEPDbDhGixGIQ9P-dfjnOghB2IL7dW00ezYDeI-n7UUAdFNBXSQmp3GzvrHgq8/s1600/IMG_0703.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="611" data-original-width="431" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGNrc0siB66FiV0Kta2no4G4Sn5U_siqHpH4adUmY10sK7ym4TAg2B1zHXzXWn8M7R3CO-axKQGOeQQTEPDbDhGixGIQ9P-dfjnOghB2IL7dW00ezYDeI-n7UUAdFNBXSQmp3GzvrHgq8/s1600/IMG_0703.jpg" /></a></div>
<br />Maçons Traditionnels Libreshttp://www.blogger.com/profile/02944433006758443039noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1396537544900775523.post-24454059881093401042020-03-08T17:29:00.000+01:002020-04-21T17:33:21.101+02:00Action de Bienfaisance de la Loge "Le Cèdre et les Pensées"<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQF5u_HZnYs9J2EBRB_HHZwVV6dPWUwVyAys4N0fjFeW2JL1ByGRkSsEJanzxCC9zPV-w9SQzOaUg5vE2bFp_pPL-5RGFMEmEvdu4IiFSqJ2yVvpV7M9Ewuma7ZzpfPxwqutjd_81gbUQ/s1600/DSC_0003.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="272" data-original-width="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQF5u_HZnYs9J2EBRB_HHZwVV6dPWUwVyAys4N0fjFeW2JL1ByGRkSsEJanzxCC9zPV-w9SQzOaUg5vE2bFp_pPL-5RGFMEmEvdu4IiFSqJ2yVvpV7M9Ewuma7ZzpfPxwqutjd_81gbUQ/s1600/DSC_0003.jpeg" /></a>La Loge « Le Cèdre et les Pensées n°4 » des LNFU en vue d’une action de bienfaisance pour l’année 2020 a remis, avec l’aide du Grand Hospitalier, un chèque d’un montant de 500 € à l’Association : « Atouts Femmes » dont l’action au quotidien est de soutenir, protéger les familles et les femmes en difficulté dans leur quartier aux moyens d’ateliers créatifs pour les sortir de leur isolement.<br />
<br />
<ul>
<li>Fabrication de bijoux</li>
<li>Nutrition</li>
<li>Fête pour enfants Noël, pâques, Sortie pour s’amuser dans la neige</li>
<li>Théâtre, Opéra</li>
<li>Sophrologie</li>
<li>Self défense</li>
<li>Judo pour enfants</li>
<li>Diverses conférences sur la condition et les violences faites aux Femmes dans le monde</li>
</ul>
<br />
Cette association portée à bout de bras par sa responsable n’obtient que peu de subvention et elle frappe à beaucoup de portes pour pouvoir donner des moments de partage et bonheur à son entourage. Car tout cela à un coût.<br />
Aussi notre Don financier a été très bien reçu et les remerciements furent chaleureux, au nom des LNFU et de tous ses membres. MERCI !<br />
Notre frère Robert Guinot, photographe <i>pro tempore</i>, représentait pour cette remise les LNFU et son Grand Maitre.<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
Nicole Guinot</div>
</div>
Maçons Traditionnels Libreshttp://www.blogger.com/profile/02944433006758443039noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1396537544900775523.post-17675887805327498572019-12-29T11:19:00.000+01:002019-12-29T11:19:33.948+01:00Renaissance Traditionnelle a sa page Facebook !On a beau être traditionnel, on n'en est pas moins actif dans le temps présent ! Bien au contraire. 😉<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBgIbXE9Y5OZHAT1_U0x-Y0-OkUWXzg4iZrUYOC53b6obms0X7U10zUuhrWakshwodClpC6EUCsP5xCC8s4NJIhn6FObQPzzEN2-Fr0JRMD8M8bnt_YR0lWnpXJcZL4K10_Nt4AQFnvLg/s1600/Capture+d%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran+2019-12-28+a%25CC%2580+09.27.45.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="454" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBgIbXE9Y5OZHAT1_U0x-Y0-OkUWXzg4iZrUYOC53b6obms0X7U10zUuhrWakshwodClpC6EUCsP5xCC8s4NJIhn6FObQPzzEN2-Fr0JRMD8M8bnt_YR0lWnpXJcZL4K10_Nt4AQFnvLg/s200/Capture+d%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran+2019-12-28+a%25CC%2580+09.27.45.png" width="151" /></a>Dans le Cadre de ses actions de Bienfaisance, les <a href="https://lnfu.fmtl.fr/" target="_blank">Loges Nationales Françaises Unies</a> (Loges Nationale Française et Loge Nationale Mixte Française) obédience de la Franc-Maçonnerie Française, ont voulu à leur façon et avec leurs modestes moyens, s’associer à Octobre Rose, le mois de la sensibilisation et de la lutte contre les cancers du sein. Ainsi une vente de pin’s représentant le ruban rose symbole d’Octobre Rose et marqué du sceau de l’équerre et du compas maçonnique, ont été vendus dans les Loges de l’obédience, et ont permis en quelques jours de recueillir la somme de 1000 euros.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
C’est l’association "<a href="https://fr-fr.facebook.com/pages/category/Community/Thatez-Vous-1502885016492722/" target="_blank">T'hatez-Vous!</a>" qui a été choisie pour recevoir cette donation. "T’Hatez-vous" est une association qui aide la recherche contre le cancer du sein, à sensibiliser les femmes au dépistage par l’autopalpation.</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE-AfKE3RgGwsbLwRaMLlKN9Z3LdA7grfYJN_NgQFR8mrkTUzY7bADm3AtauXNW3205KaueYYfDnKiZkA4id3fXEoCwbihsrOgwV83gJV8a6pYiBQR6LkvBNPFilXMYrvJ60HmAaSXMhM/s1600/79833719_126827518787109_6371315728548626432_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="315" data-original-width="821" height="122" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE-AfKE3RgGwsbLwRaMLlKN9Z3LdA7grfYJN_NgQFR8mrkTUzY7bADm3AtauXNW3205KaueYYfDnKiZkA4id3fXEoCwbihsrOgwV83gJV8a6pYiBQR6LkvBNPFilXMYrvJ60HmAaSXMhM/s320/79833719_126827518787109_6371315728548626432_n.jpg" width="320" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Lundi 23 décembre 2019, représentant le Grand Maitre Roger Dachez, Dominique Sappia, Grand Hospitalier, a eu le plaisir de remettre cette somme de 1000 euros à la présidente de l’association Mme Joëlle Burot et à la secrétaire Manon Sarti, au nom des Loges Nationales Françaises Unies, au nom des toutes les Sœurs et les Frères de l’obédience, mais aussi au nom de la Franc-Maçonnerie en général.</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDx7X3YvRYA6T4ZfISrYN08Y1oiZKyy-3-Ll24_2ZM4y8uAbX5cVW14EEzeVPsav4xSg-KmfgBlKOVcpotuzGPHxoYvgsS4S-DoAnxstgOavwC8PqsH7juaxjDzdHLa4tYrA1xIVa3jWs/s1600/80849013_442356263128307_5726185832230944768_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDx7X3YvRYA6T4ZfISrYN08Y1oiZKyy-3-Ll24_2ZM4y8uAbX5cVW14EEzeVPsav4xSg-KmfgBlKOVcpotuzGPHxoYvgsS4S-DoAnxstgOavwC8PqsH7juaxjDzdHLa4tYrA1xIVa3jWs/s320/80849013_442356263128307_5726185832230944768_n.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dans le même temps et grâce à un relationnel sportif et profane, nous avons facilité la rencontre avec Madame Vanessa Ohanian, Kinésithérapeute et directrice du Centre Femina, spécialisée dans les pathologies de la femme et professeure de sport, qui a organisé, toujours dans le cadre d’Octobre Rose un évènement de Pink Zumba, qui lui aussi a généré la somme de 1053 euros qui ont été remis le même jour à l’Association.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Les Loges Nationales Françaises Unies sont heureuses d’avoir ainsi pu contribuer directement et indirectement à aider l’association "T’Hâtez-vous !". Les Francs-Maçons, hommes et femmes de l’obédience, dans la lignée de leur fondateur René Guilly+, et de son Hospitalier National emblématique Robert Delafolie+ , sont fiers de pouvoir être actifs bien que modestement et en toute conscience, dans les luttes contre la misère humaine et la maladie.<br />
<br />
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Maçons Traditionnels Libreshttp://www.blogger.com/profile/02944433006758443039noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1396537544900775523.post-55479379896530559302019-11-24T15:57:00.001+01:002019-11-24T21:37:25.394+01:00Renaissance Traditionnelle : prix littéraire de la Maçonnerie française<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnApvadLU1XP6S6EXW4iik_SHM1oyyrVOVXeLF6xx98-dGJ6EEDkGLOjaPknU8Bpcm2U8LAspnR3b68pdoL64_JeV5YtPrsrnXnI-KxYoi7KcLD3_-0kxIGkXO13xV7bgla_avw6ImBNQ/s1600/e%25CC%2581quipe+rt+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1593" data-original-width="1600" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnApvadLU1XP6S6EXW4iik_SHM1oyyrVOVXeLF6xx98-dGJ6EEDkGLOjaPknU8Bpcm2U8LAspnR3b68pdoL64_JeV5YtPrsrnXnI-KxYoi7KcLD3_-0kxIGkXO13xV7bgla_avw6ImBNQ/s200/e%25CC%2581quipe+rt+2.jpg" width="200" /></a>Au seuil de son demi-siècle, la revue <i><a href="https://rt.fmtl.fr/" target="_blank">Renaissance Traditionnelle</a></i>, fondée en 1970, s'est vu distinguer par le Salon du Livre Maçonnique de Paris 2019.</div>
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Le jury lui a remis le "Prix littéraire de la Maçonnerie française" dans la catégorie "Revue".</div>
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Avant de déguster le champagne, une partie du comité de rédaction, plastronne avec le trophée !</div>
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Un bon début pour fêter un cinquantième anniversaire.</div>
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Maçons Traditionnels Libreshttp://www.blogger.com/profile/02944433006758443039noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1396537544900775523.post-56250851299294692872019-11-17T17:38:00.002+01:002019-11-18T09:03:47.637+01:00Para théurgie dans le RER<div style="text-align: justify;">
Lors de la Tenue du 27 juin 2019 de la Loge <a href="https://equerre.fmtl.fr/" target="_blank">L'Equerre La Tradition Rectifiée n° 4</a>, Roger Dachez a proposé une réflexion autour de la para théurgie dans le Rite Ecossais Rectifié, à travers la question suivante : <b>en quoi les rituels des grades symboliques de ce rite sont-ils martinésistes ?</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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Voici un extrait :</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgtE2wd0TJDq-y55R18HhGiA7Z-hcxOB4SbdFfGf5JBh8CX0oWjb82IAmttRCgbnics5uOr9uMw7GhTB1RtYm-UrQig7ljmMZF4jM1vsEN_piu_n34A10_cBicTIJaorfsqLFj2qbPg38/s1600/Pasqually-212x300.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="212" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgtE2wd0TJDq-y55R18HhGiA7Z-hcxOB4SbdFfGf5JBh8CX0oWjb82IAmttRCgbnics5uOr9uMw7GhTB1RtYm-UrQig7ljmMZF4jM1vsEN_piu_n34A10_cBicTIJaorfsqLFj2qbPg38/s200/Pasqually-212x300.jpg" width="141" /></a>"Voilà une question polémique aujourd’hui au sein du régime écossais rectifié caractérisée par 2 positions extrêmes : il y a ceux qui estiment que la pratique théurgique martinésiste fait partie intégrante du régime qui culmine alors dans l’Ordre des Elus Coëns, et il y a ceux qui rejettent purement et simplement le martinésisme comme charlatanesque et dangereux. Mais entre ces 2 choix, une position raisonnable et réfléchie, qui consisterait à ne pas ignorer la doctrine de Martinès sans pour autant tomber dans une pratique théurgique débridée, n’est-elle pas possible ? </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
Dès la mort de Martinès de Pasqually en 1774 la question s’est posée du devenir de son œuvre. Ses premiers disciples ont tenté de l’expliquer comme en témoignent Les Leçons de Lyon aux Elus Coëns (éditées par Robert Amadou, chez Dervy en 1999) qui se tinrent jusqu’en 1776. Travail difficile mais quoiqu’il en soit de leurs efforts, c’est le Régime écossais rectifié qui naîtra à Lyon précisément en 1778 tandis l’Ordre des Elus Coëns cessera toute activité en 1780. On notera que les tentatives de réveil de cet ordre qui ont lieu au XXe siècle, dont celle de Robert Amadou, n’ont guère donné de bons fruits. Au convent de Lyon de 1778, donc, moment fondateur du rite écossais rectifié il est décidé de conserver –même de manière allusive- la doctrine de Martinès qui va irriguer et donner son sens aux 4 grades symboliques de la Maçonnerie rectifiée et d’abandonner toutes les opérations théurgiques pratiques. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
Ainsi la Maçonnerie symbolique rectifiée a bel et bien une structure martinésiste qui donne une signification propre aux symboles et, en ce sens, le rite écossais rectifié est martinésiste. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
L’histoire des rituels rectifiés en cette fin de XVIIIe siècle le montre également. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
Lorsque les rituels de la Stricte Observance –que l’on pourrait qualifier de proto rectifiés- traduits en français par Abraham Bénard arrivent à Lyon en 1774 ils ne doivent rien, évidemment, à la pensée de Martinès. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
En revanche ceux de 1778 élaborés à Lyon doivent beaucoup au thaumaturge et, même si son influence n’est pas apparente –ostensible, comme on dit alors- sa doctrine donne une signification cohérente et homogène au nouveau rite écossais rectifié, notamment par l’idée d’histoire secrète de l’initiation telle qu’elle sera développée dans l’instruction aux Grands Profès. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
Ce sont ces rituels qui sont adoptés à Wilhelmsbad en 1782. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
Cependant la « victoire » de Willermoz à ce convent fut une victoire à la Pyrrhus puisque la réforme de Lyon ne sera pas adoptée en Allemagne. Le mystique Lyonnais se sent alors libre des engagements pris au convent et donne alors aux rituels rectifiés une marque plus explicite. Il procède à ce que l’on nomme « la dernière révision » dans les années 1786-1788, révision au cours de laquelle il injecte, clairement cette fois, des notions martinésistes dans les rituels : feu, terre et eau lors de la réception au 1er grade, les métaux au 2e grade, autant d’éléments issus de la physique martinésiste, le tout appuyé sur un appel explicite à l’intervention directe de la divinité lors des prières (« Bénis et dirige-toi-même les travaux de l’Ordre »). Ce n’est pas de la théurgie au sens strict mais une sorte de para théurgie. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
..."</div>
</blockquote>
La suite sur le <a href="https://equerre.fmtl.fr/travaux/2019/rituels-martin%C3%A9sistes" target="_blank">site de la Loge</a>.<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Maçons Traditionnels Libreshttp://www.blogger.com/profile/02944433006758443039noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1396537544900775523.post-17556175062071420652019-11-03T15:25:00.001+01:002019-11-03T15:25:44.573+01:00Renaissance Traditionnelle 194 : 1732, le plus ancien document maçonnique français<div class="tr_bq" style="text-align: justify;">
Le nouveau numéro 194 de la revue Renaissance Traditionnelle est <a href="https://rt.fmtl.fr/num%C3%A9ros/194" target="_blank">disponible</a>. En voici la présentation par son rédacteur en chef, Pierre Mollier :</div>
<blockquote style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgciGwBALJ6yhw08x7Q_Y5JhCrVmmjE4E8OeNhQoBQSGtJpL3ZE2nyAHqRImOQq0cG15ergwu9UmqejzxPqQgmP633R3q6kGwkjv_2Y3oSv40A6rrgQfY3k07tkYwF3xBAX0uKbtlBcHrE/s1600/RT+194+Couverture-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1116" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgciGwBALJ6yhw08x7Q_Y5JhCrVmmjE4E8OeNhQoBQSGtJpL3ZE2nyAHqRImOQq0cG15ergwu9UmqejzxPqQgmP633R3q6kGwkjv_2Y3oSv40A6rrgQfY3k07tkYwF3xBAX0uKbtlBcHrE/s320/RT+194+Couverture-1.jpg" width="223" /></a>Ce numéro 194 de <i>Renaissance Traditionnelle</i> est à l’image de notre revue : il offre une vaste perspective ! Il s’ouvre en effet sur la découverte de ce qui apparaît maintenant comme le plus ancien document maçonnique français connu. Il se conclut par une présentation stimulante des potentialités des <i>humanités numériques</i> pour la recherche maçonnique. </blockquote>
<blockquote style="text-align: justify;">
De longue date L’Anglaise de Bordeaux était considérée comme l’une des premières Loges françaises. Les historiens maçonniques de l’entre-deux-guerres faisaient état de documents – disparus depuis – attestant de sa création le 27 avril 1732. Notre revue avait publié (RT 131-132, p. 174-196) une copie d’extraits des ses livres d’architecture – trouvée dans les « Archives Russes » du Grand Orient de France – réalisée en 1813. Ce recueil commençait par le procès-verbal de la tenue du dimanche 27 avril 1732. Lors d’une mission à Minsk pour étudier le reliquat des « Archives Russes » resté coincé en Biélorussie, Pierre-Yves Beaurepaire y a découvert le premier livre d’architecture de <i>L’Anglaise</i>, un témoignage bien sûr exceptionnel sur les débuts de la Maçonnerie française. Il en prépare une édition critique mais, en attendant, Louis Trébuchet nous présente cette pièce passionnante. Il s’agit maintenant du plus ancien document maçonnique français connu puisqu’il précède de trois ans les « Devoirs enjoints aux Maçons libres » de 1735 et de cinq ans le livre d’architecture de la Loge parisienne Coustos-Villeroy de 1737. D’emblée sa lecture apporte des informations d’un grand intérêt. Ainsi on peut y constater la pratique du grade de Maître dès 1732 ! On sait que celui-ci n’est apparu en Angleterre que quelques années auparavant, vers 1725, et semble avoir mis un certain temps à être adopté par les Loges britanniques. Cette pratique si précoce du troisième grade s’expliquerait-elle par le fait que ces « Anglais » étaient en fait des Irlandais ? </blockquote>
<blockquote style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1wmlAJB1NZDK2mVk4B-MtyZIH9Aq83bx5CdXhJ_jZZDeUYTIVTBnNI2a4UpByc3yveya1guHS2OrGmkNhUPi_w3A8vsp6WWQh-hqIevy-rnh0mKAQ2MHss4C0TFU6YaNjgl3U9Xk3StY/s1600/Capture+d%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran+2019-11-03+a%25CC%2580+14.53.57.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="238" data-original-width="1600" height="47" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1wmlAJB1NZDK2mVk4B-MtyZIH9Aq83bx5CdXhJ_jZZDeUYTIVTBnNI2a4UpByc3yveya1guHS2OrGmkNhUPi_w3A8vsp6WWQh-hqIevy-rnh0mKAQ2MHss4C0TFU6YaNjgl3U9Xk3StY/s320/Capture+d%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran+2019-11-03+a%25CC%2580+14.53.57.png" width="320" /></a></div>
</blockquote>
<blockquote style="text-align: justify;">
Reinhard Markner a retrouvé les preuves de l’initiation de Cagliostro et essaye de mieux cerner les circonstances de sa réception et le milieu maçonnique où « le Grand Cophte » a fait son apprentissage en Loge. Notre classique « séquence RER » propose d’abord une belle étude du professeur Katsumi Fukaswa sur <i>La Triple Union</i> de Marseille et les tensions qui l’ont divisée, notamment sur de vrais enjeux philosophiques et spirituels. Roger Dachez nous invite ensuite à découvrir la version xviiie siècle du Maître Écossais du Régime Rectifié. Il faut en faire une double lecture. On peut d’abord s’attacher à le resituer dans la généalogie des rituels du RER et y chercher les éléments de la doctrine propre au régime que le grade transmet. Mais on peut aussi l’inscrire dans le prolongement des différentes études que nous avons récemment publiées sur les grades de Maîtres Écossais entre 1740 et 1760 et voir, dans celui du RER, une version de ce quatrième grade qui apparaît et prend une place si importante à partir de 1740. Enfin, poursuivant ses travaux si féconds sur le « fichier Bossu », Thomas de la Sore nous montre combien les nouvelles technologies de l’information peuvent se révéler utiles pour exploiter les riches archives maçonniques du xviiie siècle. </blockquote>
<blockquote style="text-align: justify;">
Voilà un beau numéro… qui incitera, nous l’espérons, les derniers retardataires à se réabonner pour 2019 !</blockquote>
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Ce numéro peut être <a href="https://docs.google.com/a/fmtl.fr/forms/d/1ZA2fev4sIXK8LhR7XpVuZ4WKFnAWpp2Wl1Bygiz30jU/viewform?entry.911585552=L%27achat+d%27ancien%28s%29+num%C3%A9ro%28s%29&entry.1458583799&entry.1639185907&entry.976875072&entry.2042325659&entry.1009857621&entry.110524027&entry.600698547&entry.698997667&entry.1044040402&entry.926165266&entry.1886413577&entry.1362611334&entry.2043456384&entry.1987552026=194" target="_blank">commandé en ligne</a> au prix de 15 €.Maçons Traditionnels Libreshttp://www.blogger.com/profile/02944433006758443039noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1396537544900775523.post-36707228886770083242019-09-29T10:19:00.002+02:002019-09-29T10:35:51.170+02:00Rosicrucianisme maçonnique britannique<div class="tr_bq" style="text-align: justify;">
Lors de la Tenue du 11 avril 2019 de la Loge <a href="https://elizabethstleger.fmtl.fr/" target="_blank">Elizabeth St Leger lettre Ɑ</a> des LNFU, Roger Dachez a présenté un travail sur "le Rosicrucianisme maçonnique britannique, un autre visage de la maçonnerie d’outre-Manche : histoire et pratiques".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Voici la synthèse de la 1ère partie "Origine de la Rose Croix" :</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEindoQLL700P-2kNHJhzyKwWjH27qpvPj8j-jzdFWBFdKUsfeHEgZS4fda8IkG1uLyMut0plDaJuUMzIjbpgQRNbHR4oSB83FYTWNDhRXKVJdPJV1d0Us4QgVctmiM0o9zw1iMQozkm11I/s1600/Templeofrosycross.png" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="937" data-original-width="751" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEindoQLL700P-2kNHJhzyKwWjH27qpvPj8j-jzdFWBFdKUsfeHEgZS4fda8IkG1uLyMut0plDaJuUMzIjbpgQRNbHR4oSB83FYTWNDhRXKVJdPJV1d0Us4QgVctmiM0o9zw1iMQozkm11I/s200/Templeofrosycross.png" width="160" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Le Temple de la Rose-Croix, 1618</td></tr>
</tbody></table>
<blockquote style="text-align: justify;">
Si une cinquantaine de pseudo-Ordres Rose-Croix pullulent aujourd’hui, c’est le résultat d’une dégénérescence du thème rosicrucien dans le monde contemporain. Tout commence en fait en Allemagne au début du XVIIe siècle. Le tournant de 1610 est une période particulière, marquée par le premier centenaire du premier acte de la Réforme. C’est en 1517 que Luther a publié ses fameuses 95 thèses. Et en Allemagne, où est né le luthéranisme, il avait fait naître des espoirs, mais aussi de nombreux conflits, qui ont mené vers le milieu des années 1550 les États du Saint Empire restés catholiques et ceux convertis au protestantisme à sceller la paix d’Augsbourg. Chacun des États du Saint Empire est libre de choisir sa religion. Bien entendu, selon le principe <i>Cujus Regio ejus Religio</i>, Tel prince telle religion. </blockquote>
<blockquote style="text-align: justify;">
Au début du XVIIIe siècle : même dans les petits États qui ont choisi la Réforme, on se rend compte qu’elle a construit une nouvelle orthodoxie. À l’Université de Tübingen, de jeunes théologiens constatent que la liberté d’Évangile promise par la Réforme n’a pas abouti et cherchent les moyens d’une <i>nouvelle réformation</i>. Ainsi, à Kassel en Hesse, un des plus anciens États protestants, sont publiés plusieurs ouvrages anonymes. D’abord en 1614 la <i>Fama fraternitatis</i>, l’écho de la fraternité. Puis l’année suivante, la <i>Confessio Fraternitatis</i>, la proclamation de la fraternité en réponse aux échos qu’avait suscités le premier manifeste. Et enfin, en 1616, un troisième document, plus long et d’une structure entièrement différente, <i>Les Noces chymiques de Christian Rosenkreutz</i>. Ces trois « manifestes de la Rose Croix » sont les trois seuls textes de toute l’histoire publiés sous l’égide de la Fraternité de la Rose Croix en Allemagne. </blockquote>
<blockquote style="text-align: justify;">
Les deux premiers sont des textes doctrinaux, qui proposent un projet et racontent une légende. Le projet, c’est donc qu’une nouvelle réformation puisse apporter à tous les Chrétiens la république universelle à laquelle ils ont droit. On comprend l’anonymat. À cela s’ajoute en seconde partie un récit de fondation légendaire. </blockquote>
<blockquote style="text-align: justify;">
Un mystérieux personnage, Christian Rosenkreutz, qui serait né au XVe siècle, aurait rencontré des sages en Orient et, revenu en Allemagne, aurait décidé de confier l’enseignement reçu à une petite société secrète qu’il crée alors : la fraternité de la Rose-Croix. C’est une référence explicite au blason de Luther, qui contient une croix et une rose. Le vocabulaire qu’ils utilisent, fort déroutant quoique dans l’air du temps, renvoie à des spéculations philosophiques et hermétiques, car 1615 en Europe, c’est le plein développement du courant hermético-kabbalistique. </blockquote>
<blockquote style="text-align: justify;">
Le maître meurt et son tombeau est oublié après la disparition de ses compagnons. Mais il aurait été redécouvert par accident dans une crypte, avec un livre permettant de tout retrouver. Les auteurs des manifestes s’en revendiquent donc les héritiers et auraient décidé de voyager à travers le monde pour en répandre les enseignements. Ils restent invisibles, c’est-à-dire qu’ils se fondent dans le quotidien des pays, mais on peut chercher à les trouver pour entamer avec eux un dialogue. </blockquote>
<blockquote style="text-align: justify;">
Dans le dernier ouvrage, les <i>Noces chymiques</i>, le ton et le style changent radicalement. C’est une sorte de conte initiatique sur une aventure de jeunesse de Christian Rosenkreutz. Une croix dessinée sur ses vêtements, une rose à son chapeau, il se promène et découvre un château dont les différentes salles recèlent des scènes mystiques qui se jouent devant ses yeux, délivrant un enseignement de manière codée. L’ensemble a suscité des commentaires infinis. On en retient aussi une ambiance mystique et initiatique, car, à la fin, Christian reçoit la qualification d’une chevalerie mystique qu’on lui demande de répandre. </blockquote>
<blockquote style="text-align: justify;">
Ces trois textes ont un immense écho en Europe : en une vingtaine d’années, plus de 200 ouvrages commentent ces manifestes ou y répondent. De grands érudits de l’époque comme Michel Maier ou Robert Fludd, séduit par le projet de nouvelle réformation, vont chercher à entrer en contact avec la fraternité. </blockquote>
<blockquote style="text-align: justify;">
En fait, l’ordre d’origine de la rose Croix n’a jamais existé. C’est un <i>ludibrium</i>, un canular sérieux, l’invention d’un ordre fictif pour transmettre un message. Les manifestes ont été écrits par un petit groupe de jeunes théologiens qu’on appelle le <i>cénacle de Tübingen</i>. On connaît aujourd’hui leurs noms, notamment Johann Valentin Andreae, issu d’une vieille famille liée aux origines de la Réforme. </blockquote>
<blockquote style="text-align: justify;">
Or jusqu’à la fin du XVIIe siècle, en Allemagne, en France et en Grande-Bretagne, après les premiers intellectuels comme Fludd, apparaît une deuxième vague de littérature produite autour des manifestes Rose Croix par des gens qui prétendent appartenir à la Fraternité et en expliquer les écrits. C’est ce qu’on peut appeler la littérature <i>rosicrucienne</i>. En général, ils ignorent tant l’identité que le projet réel des auteurs des premiers manifestes. Ils s’inscrivent dans le courant ésotérique de la Renaissance. Cela crée un courant rosicrucien complètement détaché du projet des origines. Antoine Faivre le compte parmi les cinq courants fondateurs de la <i>tradition ésotérique occidentale moderne</i>. Mais ce n’est qu’une tradition littéraire qui ne s’appuie encore sur aucune autre structure. </blockquote>
<blockquote style="text-align: justify;">
Cela change en Allemagne au début du XVIIIe siècle. En 1710, le pasteur Samuel Richter, sous le nom de plume de Renatus Sincerus, publie le Règlement et une esquisse de rituel de l’ordre de la Rose-Croix. Un document atteste donc d’une Rose-Croix qui se prétend organisée sous forme d’un ordre avant les débuts de la franc-maçonnerie spéculative, même si en dehors de ce livre on n’en a aucune confirmation documentaire.<br />
Mais entre les années 1750 et le milieu des années 1780 va naître en Allemagne l’Ordre des Rose-Croix d’or d’ancien système, dans lequel on rencontre de très nombreux francs-maçons mais pas seulement. Il se développe en Allemagne et un peu en France. Il s’appuie sur un système de grades qui reproduit l’arbre séphirotique, avec un grade par Séphira. Partant de Malkus, on parcourt les sept Sephiroth inférieures sans atteindre les trois supérieures, et encore moins la dixième, domaine de l’<i>en-sof</i>, l’immensité divine. Les dénominations de ces grades vont perdurer : Les dénominations de ces grades vont perdurer : <i>zelator, practicus, theoricus, philosophus, adeptus minor, adeptus major, adeptus exemptus</i>. </blockquote>
<blockquote style="text-align: justify;">
Les rituels qu’on possède sont fragmentaires et semblent inachevés. Sans être maçonniques, ils ressemblent beaucoup à de la maçonnerie. On ouvre un grade et on le ferme. Entre les deux, on le confère à un candidat en lui faisant vivre un certain nombre de péripéties symboliques où on lui montre des objets et des signes. Un enseignement est délivré par un catéchisme en demandes et réponses. Le contenu mêle hermétisme, alchimie, kabbale, magie avec assez peu de cohérence. Les Rose Croix d’Or d’Ancien Système disparaissent sans postérité à la fin des années 1780.</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
La suite sur le <a href="https://elizabethstleger.fmtl.fr/travaux/2019/rosicrucianisme-ma%C3%A7onnique-britannique" target="_blank">site de la Loge</a>...</div>
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<br /></div>
Maçons Traditionnels Libreshttp://www.blogger.com/profile/02944433006758443039noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1396537544900775523.post-15936946746105894542019-09-17T07:20:00.000+02:002019-09-17T07:20:02.480+02:0017e Salon Maçonnique du Livre de Paris<div style="text-align: justify;">
Sous l'égide de l'<a href="http://www.i-m-f.fr/" target="_blank">Institut Maçonnique de France</a> avec la participation des 17 obédiences, se tiendra le 17e Salon Maçonnique du Livre de Paris les 16 et 17 novembre 2019, à La Bellevilloise (Paris XXe).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Vous pourrez y rencontrer en particulier des représentants des <a href="https://lnfu.fmtl.fr/" target="_blank">LNFU</a> et de la revue <a href="https://rt.fmtl.fr/" target="_blank">Renaissance Traditionnelle</a>.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Voici le programme de ces deux jours :</div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG9HCH_pSQdNEYOrKAPCCP-BmCeTHGECg4mfqKRdhUyZl0Wxj7UTjBUkOPmMs7YDgxifMMInNJ6DUlGuNFAj8MWYu9b1NDpRn__iawUPMqJrTYThm7v7v3YnydnStdXie-gGL965eV6vI/s1600/Capture+d%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran+2019-09-14+a%25CC%2580+16.32.35.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1128" data-original-width="788" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG9HCH_pSQdNEYOrKAPCCP-BmCeTHGECg4mfqKRdhUyZl0Wxj7UTjBUkOPmMs7YDgxifMMInNJ6DUlGuNFAj8MWYu9b1NDpRn__iawUPMqJrTYThm7v7v3YnydnStdXie-gGL965eV6vI/s400/Capture+d%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran+2019-09-14+a%25CC%2580+16.32.35.png" width="277" /> </a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMfFI4TlbwXJoyQlco0HsKsK64mEdHvgX-BUoms_P7QDgPa_yq11hO5Asrl05Wrj232-AOVejzX15CbZ-7211jCnEgG7cMAzprphOW5qIfI45A8xke2rN_13YfKqdYhvKqVRwFGmuP_28/s1600/Capture+d%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran+2019-09-14+a%25CC%2580+16.32.43.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1122" data-original-width="776" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMfFI4TlbwXJoyQlco0HsKsK64mEdHvgX-BUoms_P7QDgPa_yq11hO5Asrl05Wrj232-AOVejzX15CbZ-7211jCnEgG7cMAzprphOW5qIfI45A8xke2rN_13YfKqdYhvKqVRwFGmuP_28/s400/Capture+d%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran+2019-09-14+a%25CC%2580+16.32.43.png" width="276" /></a></div>
Maçons Traditionnels Libreshttp://www.blogger.com/profile/02944433006758443039noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1396537544900775523.post-83800589743412678642019-09-14T16:05:00.002+02:002019-09-14T16:05:42.306+02:00Le Livre de la franc-maçonnerie<div style="text-align: justify;">
Les éditions <i><a href="https://www.quesaisje.com/content/Le_Livre_de_la_franc-ma%C3%A7onnerie" target="_blank">Que sais-je?</a></i> viennent de publier un nouvel ouvrage de 670 pages intitulé "Le Livre de la franc-maçonnerie" dans la collection "La Bibliothèque".</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIsikbAhYz-mWE1VV5z75QzdhimxHYUEvTHyKc-Sy5rDq5wBRHW3OB59Pa1mAckqtxVgFbqQRSsys4KwdlP6jGrzpxVbDTGWkGBHPJ8piX3mVVcosf77Pw60Mna6xju06f8l76W2VRMiw/s1600/Le-Livre-de-la-franc-maconnerie.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="571" data-original-width="400" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIsikbAhYz-mWE1VV5z75QzdhimxHYUEvTHyKc-Sy5rDq5wBRHW3OB59Pa1mAckqtxVgFbqQRSsys4KwdlP6jGrzpxVbDTGWkGBHPJ8piX3mVVcosf77Pw60Mna6xju06f8l76W2VRMiw/s320/Le-Livre-de-la-franc-maconnerie.jpg" width="224" /></a>Alain Bauer, ancien grand maître du <a href="https://www.godf.org/" target="_blank">Grand Orient de France</a>, et Roger Dachez, président de l’<a href="http://www.i-m-f.fr/" target="_blank">Institut maçonnique de France</a>, ont dirigé l’édition de cet ouvrage, auquel ils ont également contribué au côté de Gérard Meyer, ancien président du Conseil national de la <a href="https://lnf.fmtl.fr/" target="_blank">Loge nationale française</a>, Jean-Marc Pétillot, ancien grand maître de la <a href="http://www.gltso.org/" target="_blank">Grande Loge traditionnelle et symbolique Opéra</a>, et Yves-Max Viton, ancien grand maître de la <a href="https://www.gldf.org/" target="_blank">Grande Loge de France</a>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Voici le résumé proposé par l'éditeur : </div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i>Bienvenue dans le temple de la franc-maçonnerie ! Vous y serez initié à son histoire, à ses règles et à ses devoirs, aux rites par lesquels les frères vont de l'« équerre au compas », des ténèbres à la lumière. Une bible pour lever le voile sur une société plus discrète que secrète, mais qui, depuis ses origines, n'en finit pas de fasciner.</i></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
En attendant la prochaine note bibliographique de la Loge <a href="https://liberlatomorum.fmtl.fr/" target="_blank">Liber Latomorum</a>...</div>
Maçons Traditionnels Libreshttp://www.blogger.com/profile/02944433006758443039noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1396537544900775523.post-15012766242630363472019-09-08T19:07:00.003+02:002019-09-08T19:10:24.430+02:00Les Sœurs des LNFU courent et marchent contre le cancer du sein !<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi36Kb8hGdpIXWp-9GudeptDEUNTow67GfdOTqrEh0Mj1bXO-zJ1DptlzIwvnMx0V4iZLAMbAMe4bcm3CThPwm1E8c7EIrBQg8Q0lbDpJ0SGE6rUFYZWMheWNI5pmB0TrDZ9aTgtUrArMI/s1600/logo-la-parisienne.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="119" data-original-width="126" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi36Kb8hGdpIXWp-9GudeptDEUNTow67GfdOTqrEh0Mj1bXO-zJ1DptlzIwvnMx0V4iZLAMbAMe4bcm3CThPwm1E8c7EIrBQg8Q0lbDpJ0SGE6rUFYZWMheWNI5pmB0TrDZ9aTgtUrArMI/s1600/logo-la-parisienne.png" /></a>Dans le cadre des actions de Bienfaisance des <a href="https://lnfu.fmtl.fr/" target="_blank">Loges Nationales Françaises Unies</a> et sous l’impulsion du <b>Lewis Club de Paris</b>, dimanche 8 Septembre 2019, 5 Sœurs ont participé à la course <a href="http://www.la-parisienne.net/" target="_blank">La Parisienne</a>, marchant ou courant les 7 km du parcours.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Portant fièrement les couleurs de la lutte contre le cancer du sein, ainsi que celles subliminales du Lewis Club, nos sœurs ont aussi contribué par leur inscription et leur participation financière, offerte par notre obédience, au financement de la <b>Fondation pour la Recherche Médicale</b>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfeYYMlGp-nGPiVWuhm4bW2ArB4AKTWs6Z8eg9jGHUXWAJfWkOa4eDXa80KI-R_UB4s-Tvx9rvQ_RRZJYytuWD-2ZI9pnzXqFR9VmsEVuWJI0bT4wySDeNHAEAKt7S7ep8vzKCRrn1YNw/s1600/Capture+d%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran+2019-09-08+a%25CC%2580+18.58.21.png" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="994" data-original-width="740" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfeYYMlGp-nGPiVWuhm4bW2ArB4AKTWs6Z8eg9jGHUXWAJfWkOa4eDXa80KI-R_UB4s-Tvx9rvQ_RRZJYytuWD-2ZI9pnzXqFR9VmsEVuWJI0bT4wySDeNHAEAKt7S7ep8vzKCRrn1YNw/s320/Capture+d%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran+2019-09-08+a%25CC%2580+18.58.21.png" width="236" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">3 des représentantes des LNFU</td></tr>
</tbody></table>
Le Lewis Club s’est ensuite chargé d’organiser un pique-nique Fraternel et familial afin de réconforter et compenser les pertes énergétiques de nos vaillantes sœurs !</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTd-5uEXrSw3yuH_USMjNOn7oDBGcqNEmvAfhnvIKQzybTv6-i2xK1Ng5iMuS_yI9N2ilXqGQxQ3rkD8FUGQKXgRyL4XFXRc8NBjUPFHkjfL1UjVZxE8EQOXdAZhUbFeVpJOJBgp_uE3Y/s1600/Capture+d%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran+2019-09-08+a%25CC%2580+19.03.39.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="279" data-original-width="300" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTd-5uEXrSw3yuH_USMjNOn7oDBGcqNEmvAfhnvIKQzybTv6-i2xK1Ng5iMuS_yI9N2ilXqGQxQ3rkD8FUGQKXgRyL4XFXRc8NBjUPFHkjfL1UjVZxE8EQOXdAZhUbFeVpJOJBgp_uE3Y/s200/Capture+d%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran+2019-09-08+a%25CC%2580+19.03.39.png" width="200" /></a></div>
Félicitons-nous de cette action, qui a allié Bienfaisance et partage Fraternel, et qui doit en appeler beaucoup d’autres de la part de toutes nos structures.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
Dominique SAPPIA</div>
<div style="text-align: right;">
Grand Hospitalier</div>
<div style="text-align: right;">
<i>Loges Nationales Françaises Unies</i></div>
Maçons Traditionnels Libreshttp://www.blogger.com/profile/02944433006758443039noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1396537544900775523.post-63193304757706986502019-08-25T08:56:00.001+02:002019-08-25T08:56:01.972+02:00Table ronde Sources et histoire du Maître Ecossais <div class="" style="clear: both; text-align: justify;">
Lors de la IIIe <a href="https://leblog.fmtl.fr/2019/04/iiie-conference-internationale.html" target="_blank">Conférence Internationale d’Histoire de la franc-maçonnerie et des organisations fraternelles</a> des 14 et 15 juin 2019, une table ronde sur le thème "Sources et histoire du <i>Maître Ecossais</i>" a été organisée par la revue <a href="https://rt.fmtl.fr/" style="font-style: italic;" target="_blank">Renaissance Traditionnelle</a>.</div>
<div class="" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
La vidéo est disponible en ligne :</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/r67XV_NG8yU/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/r67XV_NG8yU?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<br />
<div class="" style="clear: both; text-align: justify;">
Cette table ronde rassemblait les personnes suivantes :</div>
<ul>
<li>Andrew Prescott (Animateur)</li>
<li>Pierre Mollier (Les origines de la légende de la Voûte) </li>
<li>Paul Paoloni (Les premiers Maîtres Ecossais et les débuts des hauts grades)</li>
<li>Reinhard Markner (The 1745 Berlin Scots Master Catechism: Context and Significance)</li>
<li>Roger Dachez (Le grade d'Ecossais dans les différents rites maçonniques (RF, RER, REAA etc.))</li>
<li>Felipe Côrte Real de Camargo (The Royal Arch degree and the decoration of aprons in England (1750s -1810s))</li>
</ul>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAPQWfP6g_N_zDXQBU-7dUSTrTByv8kz8qCTZRRmT4FA258a-X4vJ0RdapxfC2Y1wDeUL5tzRUmnkQWGJalDsiUqbS_v6lwnDNrnD3k14z9sZlnbWryVKlpaMyL8tGau_aSg9yESTFzYE/s1600/Capture+d%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran+2019-08-25+a%25CC%2580+08.52.24.png" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1600" height="95" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAPQWfP6g_N_zDXQBU-7dUSTrTByv8kz8qCTZRRmT4FA258a-X4vJ0RdapxfC2Y1wDeUL5tzRUmnkQWGJalDsiUqbS_v6lwnDNrnD3k14z9sZlnbWryVKlpaMyL8tGau_aSg9yESTFzYE/s200/Capture+d%25E2%2580%2599e%25CC%2581cran+2019-08-25+a%25CC%2580+08.52.24.png" width="200" /></a></div>
Maçons Traditionnels Libreshttp://www.blogger.com/profile/02944433006758443039noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1396537544900775523.post-67375108187957239852019-06-30T07:54:00.000+02:002019-06-30T09:57:45.618+02:00Action de Bienfaisance des LNFU<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh34Eo53QzohW0E6IxsNaPLf76BwELddVO8DfKaEnY0tboEol9dbHg5MPnyGiqzygVx9op4zoFnBx9pb1jOa4PnHJgNhx1f45ILO_9UlKI6ui4_ir7uHipD9dgvoetO8Fx3P5jPIKYgZMM/s1600/logo.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="200" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh34Eo53QzohW0E6IxsNaPLf76BwELddVO8DfKaEnY0tboEol9dbHg5MPnyGiqzygVx9op4zoFnBx9pb1jOa4PnHJgNhx1f45ILO_9UlKI6ui4_ir7uHipD9dgvoetO8Fx3P5jPIKYgZMM/s200/logo.png" width="200" /></a>Le mercredi 26 juin 2019 dans le cadre des actions de Bienfaisance obédientielle les représentants des <a href="https://lnfu.fmtl.fr/" target="_blank">Loges Nationales Françaises Unies</a> (Loges Nationale Française et Loge Nationale Mixte Française) ont eu le plaisir de faire l'acquisition d'un arthromoteur de type Kinetec, afin de l'offrir à l'association Sourire à la Vie. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
L'association Sourire à la vie (<a href="http://www.sourirealavie.fr/">www.sourirealavie.fr</a>) présidée par Mr Frédéric Sotteau, accompagne les enfants atteints de cancer en proposant un programme sportif complet, des jeux éducatifs et créatifs et des temps de répit pour permettre aux parents de souffler. Le programme débute au plus près du diagnostic de l'enfant dans la chambre à l'hôpital et se poursuit tout au long du parcours de l'enfant en favorisant son épanouissement et en lui permettant de rester actif. Un programme complet combine ainsi relaxation, imagerie mentale, préparation physique, massages, rééducation et suivi nutritionnel, pour permettre à l’enfant de disposer d'un maximum de ressources au moment où il en a le plus besoin. Avec ce programme, il reste en meilleure forme physique et morale, perd moins de poids, conserve une meilleure autonomie. Il apprend à gérer ses angoisses, reprend confiance en lui et améliore son estime de soi. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNVPEPZMgzbZdPbHE55c3kXRqOLkxxfl-qdp1_9Eugaz2P8ZEqXKKMrwSktRNk8tQzK2Qwmty02emRA-NOk4A7WoMLOXKMCdN5hzfuGAoEaGj0NWGmXY75UwTsbotqlibswLO5epYdPfM/s1600/2019-06-26+15+39+25.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1011" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNVPEPZMgzbZdPbHE55c3kXRqOLkxxfl-qdp1_9Eugaz2P8ZEqXKKMrwSktRNk8tQzK2Qwmty02emRA-NOk4A7WoMLOXKMCdN5hzfuGAoEaGj0NWGmXY75UwTsbotqlibswLO5epYdPfM/s320/2019-06-26+15+39+25.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Dr Blandine Vallentin, Frédéric Sotteau, Dominique Sappia,<br />
Rodolphe Cristiano, Djamel Khaïda, Robert Guinot</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Représentant le Grand Maitre Roger Dachez: Robert Guinot (Président du Conseil des Sages), Rodolphe Cristiano (Délégué Régional Grand Sud du Grand Conseil) et Dominique Sappia (Grand Hospitalier) ont remis cette dotation au nom de tous les membres des Loges Nationales Françaises Unies. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Les LNFU remercient de tout cœur ceux grâce à qui cette action de bienfaisance a été rendue possible, à savoir la société Kinetec (<a href="http://www.kinetec.fr/">www.kinetec.fr</a>), fabricant de cet appareil, permettant la mobilisation et la récupération des amplitudes de genou de ces jeunes patients dans le cadre de pathologies oncologiques touchant l'articulation. Un remerciement tout particulier à Monsieur Djamel Khaïda dirigeant de la Société Solo Médical sans qui cette action n'aurait pas été possible.<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">(Source : Loge <a href="https://celeste-amitie.fmtl.fr/actions/2019-sourire-%C3%A0-la-vie" target="_blank">La Céleste Amitié</a> des LNFU)</span></div>
Maçons Traditionnels Libreshttp://www.blogger.com/profile/02944433006758443039noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1396537544900775523.post-41474917346245975832019-06-23T18:50:00.002+02:002019-06-23T21:56:10.967+02:00Renaissance Traditionnelle 193 - Aux sources de l'Ecossisme<div style="text-align: justify;">
Le nouveau <a href="https://rt.fmtl.fr/num%C3%A9ros/193" target="_blank">numéro 193</a> de la revue <i>Renaissance Traditionnelle</i> est disponible. En voici la présentation par son rédacteur en chef, Pierre Mollier :</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQZhEU9qkYhF2bfdSSUZhMR6o3V36UGAJ83gPYy7yZyy_ey1OfzSuWvrHOel7M8ufREJgdGGngaTHBoE5dbflFYu8dIsCZcuD7Dxf-LcRr9xpRwBojHsaInyubDqYgvgSsH4Qrh5SLufM/s1600/RT+193+Couverture.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQZhEU9qkYhF2bfdSSUZhMR6o3V36UGAJ83gPYy7yZyy_ey1OfzSuWvrHOel7M8ufREJgdGGngaTHBoE5dbflFYu8dIsCZcuD7Dxf-LcRr9xpRwBojHsaInyubDqYgvgSsH4Qrh5SLufM/s200/RT+193+Couverture.png" width="142" /></a></blockquote>
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Avec ce numéro 193, <i>Renaissance Traditionnelle</i> aborde – dans des délais raisonnables – l’année 2019. Mais qu’importe le calendrier profane quand nous nous plongeons dans des sujets aussi passionnants et essentiels ! Nous prolongeons en effet ici l’enquête sur les débuts de l’Écossisme de notre dernière livraison. La problématique se résume à quelques questions : le premier haut grade : où ? quand ? comment ? Paul Paoloni nous propose ici une recherche approfondie et très documentée pour tenter d’éclairer ces trois points. </div>
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D’abord il s’agit moins d’un « haut grade » que d’un quatrième grade. Son apparition doit donc être mise en rapport avec la fixation du système « canonique » en trois grades par la première Grande Loge entre 1720 et 1730. Il apparaît bien établi aujourd’hui que la source de ce quatrième grade, appelé à engendrer une nombreuse descendance, se trouve dans les mystérieux « Scot Masters » attestés en Angleterre au milieu des années 1730. Comme la Maçonnerie symbolique, les premiers hauts grades – loin d’être une création tardive et française comme cela a longtemps été affirmé – sont d’origine britannique et s’inscrivent dans le sillage de la formation de la Maçonnerie spéculative elle-même. Bien sûr l’enquête nous conduit vite en France, en Allemagne et même au Portugal… mais dans des milieux maçonniques qui restent très liés à Londres. Alain Bernheim avait souligné en son temps combien les Maçonneries française et anglaise étaient restées proches jusqu’en 1750. Cela souligne combien la Maçonnerie doit être considérée d’emblée comme un phénomène européen dans cette première moitié du xviiie siècle. </div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV3VPGL34ayfbrIaacAaM-rKsAtGr0QLjKcnqceRrhWIGTgjtHdi5CdLdCCLjq-p07gpcC4CBUv6yUa9fm_ZNisOkbvfah8RkwpZHRjjYkRHtJcDV-x7I_PAGJ4JJ7QraEIXXGc3GHTp8/s1600/rt193.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="382" data-original-width="271" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV3VPGL34ayfbrIaacAaM-rKsAtGr0QLjKcnqceRrhWIGTgjtHdi5CdLdCCLjq-p07gpcC4CBUv6yUa9fm_ZNisOkbvfah8RkwpZHRjjYkRHtJcDV-x7I_PAGJ4JJ7QraEIXXGc3GHTp8/s200/rt193.jpg" width="141" /></a>Paul Paoloni a rassemblé ici les principaux éléments du dossier, les remet dans leur contexte… et s'efforce de les relier les uns aux autres pour proposer une hypothèse quant à la nature de ce « quatrième grade » originel. Un point nous paraît devoir être mis en lumière dans cet impressionnant travail. On associe en général, et nous l’avons nous-même fait à plusieurs reprises, le premier « quatrième grade » à un Royal Arch archaïque. On retrouve d’ailleurs le thème symbolique du Royal Arch dans plusieurs hauts grades continentaux très précoces comme l’« Écossais de la Voute » sous ses différentes formes. Or cela rend difficile l’intégration à ce schéma du Maître Parfait – ou des « Maîtres Écossais » allemands –, qui n’ont pas de Voute… alors qu’il s’agit probablement d’« autres grades » parmi les plus anciens. Pour Paul Paoloni, les choses se sont faites en deux temps. Dans un premier temps, le « Scot Master » britannique – et ses équivalents « Maître Écossais » continentaux – se caractérisent par une légende qui les situe dans les ruines du Temple de Salomon où le récipiendaire redécouvre – par terre, sous une pierre, au pied d’une colonne, sans plus de précision – le secret perdu du vrai nom de Dieu. Dans un deuxième temps – et c’est un enrichissement « théâtral » presque naturel – cette découverte est transférée dans une voute oubliée dans les fondations du Temple. On passe du Maître Écossais à son développement en Royal Arch. La Maçonnerie continentale, et notamment française, gardera dans sa pratique les vestiges de ces deux couches géologiques… </div>
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Nul doute, cher lecteur, que ce beau numéro ne vous conforte dans l’idée de vous réabonner pour cette nouvelle année 2019. Votre soutien est la seule richesse de notre revue et le garant de sa pérennité et de son indépendance."</div>
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Et quelques informations complémentaires sur les prochains numéros :</div>
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"Nous travaillons dès maintenant à un numéro double (193-194) consacré à trois Maçons célèbres du Premier Empire : Cambacérès, d’Aigrefeuille, Villevieille. L’étude de leur amitié et de leurs liens permet de mieux comprendre le cercle maçonnique qui entoure Cambacérès. L’article apporte notamment des éléments tout à fait nouveau sur d’Aigrefeuille et éclaire le rôle éminent qu’il a joué dans les dix premières années du Suprême Conseil du Rite Ecossais Ancien et Accepté au nom de Cambacérès. Les quelques lecteurs qui ne seraient pas des ascètes seront aussi sensibles à la dimension gastronomique de ce trio célèbre en son temps ! </blockquote>
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Le numéro 195 – notre dernière livraison de 2019 – vous proposera un passionnante présentation du plus ancien livre d’architecture d’une Loge française, celui de L’Anglaise de Bordeaux pour la période « du 27 avril 1732 au 13 mai 1755 » récemment retrouvé. Parmi les découvertes exceptionnelles proposées dans ce numéro… un document des plus étonnants semblant attester l’existence d’un chapitre de l’Ordre d’Heredom de Kilwining dans le Nord de la France en… 1743 ! Deux beaux articles aussi autour du RER, sur une de ses Loges qui a joué un rôle important et sur la formation du grade de Maître Écossais de Saint-André."</blockquote>
Ce numéro peut être <a href="https://docs.google.com/a/fmtl.fr/forms/d/1ZA2fev4sIXK8LhR7XpVuZ4WKFnAWpp2Wl1Bygiz30jU/viewform?entry.911585552=L%27achat+d%27ancien%28s%29+num%C3%A9ro%28s%29&entry.1458583799&entry.1639185907&entry.976875072&entry.2042325659&entry.1009857621&entry.110524027&entry.600698547&entry.698997667&entry.1044040402&entry.926165266&entry.1886413577&entry.1362611334&entry.2043456384&entry.1987552026=193" target="_blank">commandé en ligne</a> au prix de 15 €.Maçons Traditionnels Libreshttp://www.blogger.com/profile/02944433006758443039noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1396537544900775523.post-7844746093010672072019-06-09T15:42:00.000+02:002019-06-09T15:43:12.935+02:00Charte des LNFU<br />
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CHARTE ET DÉCLARATION DE PRINCIPES</div>
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DE LA FRANC-MAÇONNERIE TRADITIONNELLE LIBRE</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEZg61ZAP68MeQAN5NxvtmdL33M-TpOSKC88XEXyiTgFbe1XabYtkZKuUjfhemrVOcCjYzVz4qoW23MckvfZdUw_85v2Em1zjxHFijqQi2zNKO4Gst-82snYzhfIicejd_W8VBn3OHbco/s1600/fmtl-small.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="176" data-original-width="170" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEZg61ZAP68MeQAN5NxvtmdL33M-TpOSKC88XEXyiTgFbe1XabYtkZKuUjfhemrVOcCjYzVz4qoW23MckvfZdUw_85v2Em1zjxHFijqQi2zNKO4Gst-82snYzhfIicejd_W8VBn3OHbco/s1600/fmtl-small.png" /></a></div>
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<i>Nous, Sœurs et Frères de la <a href="https://www.fmtl.fr/" target="_blank">Franc-Maçonnerie Traditionnelle Libre</a> (FMTL), œuvrant au sein de la <a href="https://lnf.fmtl.fr/" target="_blank">Loge Nationale Française</a> (LNF) et de la <a href="https://lnmf.fmtl.fr/" target="_blank">Loge Nationale Mixte Française</a> (LNMF) et qui formons ensemble les <a href="https://lnfu.fmtl.fr/" target="_blank">Loges Nationales Françaises Unies</a> (LNFU), affirmons notre attachement aux principes suivants et nous engageons à les maintenir parmi nous :</i></div>
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ARTICLE I</div>
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La franc-maçonnerie est de nature spirituelle et traditionnelle. Fondée depuis ses origines sur la foi en Dieu, le Grand Architecte de l’Univers, elle vise à la transformation initiatique de ses membres par la réception du message de Lumière et d'Amour que, depuis son origine, la tradition maçonnique a identifié à l'Evangile de Jean, à travers la pratique rigoureuse des usages, des rites et des cérémonies maçonniques.</div>
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C’est pourquoi la franc-maçonnerie doit bannir avec une extrême rigueur de ses Loges, sous peine de manquer à sa mission fondamentale, tout ce qui est contraire à ces définitions. Elle doit notamment se refuser à toute activité dans le domaine politique, social, économique et financier, ce qui est une source abondante de mésentente et de conflits entre ses membres. Les Loges s’interdiront tout exposé et tout travail sur ces sujets et leurs membres s’abstiendront de toute conversation de ce genre lors des réunions maçonniques quelles qu’elles soient.</div>
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Cultivant la modération et la courtoisie, les Maçons se doivent également d'observer une grande décence dans leurs propos et de s'abstenir de tout excès susceptible de modifier et d'altérer leur comportement.</div>
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ARTICLE II</div>
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L'entraide a toujours été une des grandes règles de la franc-maçonnerie. Elle exige cependant d'être exercée avec beaucoup de discernement. Elle doit notamment se limiter aux services qui allègent les difficultés réelles que rencontrent les uns et les autres au cours de leur existence et ne jamais devenir une sorte d'association matérielle ou de complicité pour le profit.</div>
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ARTICLE III</div>
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La bienfaisance est aussi un des buts les plus anciens de la franc-maçonnerie. Elle se distingue de l'entraide en ne se limitant pas aux membres de l'Ordre. Elle est pratiquée soit par les Loges, soit individuellement par leurs membres. C’est un engagement majeur de toute franc-maçonnerie vraiment consciente d’elle-même.</div>
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ARTICLE IV</div>
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Parmi les dangers qui menacent la vie initiatique des Loges, la recherche des honneurs doit certainement être considérée à l’égal des plus graves. La hiérarchie qui est une des structures naturelles de la franc-maçonnerie peut en effet tenter des Maçons plus soucieux d’apparence que de réalité, plus désireux d’exercer une autorité illusoire que d’assumer pleinement des charges et des responsabilités.</div>
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Il faut reconnaître par ailleurs que la place importante que prennent nécessairement des Maçons compétents, actifs et dévoués est un autre péril, car ces derniers habituent les membres des Loges à la facilité et leur succession devient d’année en année plus difficile.</div>
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C’est pourquoi nous estimons que le changement de Vénérable chaque année dans les Loges est une pratique à recommander, si toutefois les circonstances et la situation de la Loge le permettent sans risque pour elle. Il est en outre très souhaitable que le futur Vénérable ait occupé différents postes des filières propres à chaque Rite. Les aptitudes de tous peuvent ainsi apparaître clairement et les listes des Officiers à élire chaque année ne doivent être établies que dans le seul intérêt de la Loge et du Rite, et jamais dans un esprit de complaisance ou de concession à une vanité trop humaine.</div>
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ARTICLE V</div>
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Les Loges sont dirigées de façon collégiale par les Maîtres Maçons réunis en Conférence de Maîtres, limitée aux seuls membres actifs. La plus large unanimité est toujours recherchée. Les Apprentis et les Compagnons ne sont jamais associés ou mêlés aux décisions à prendre ni aux discussions qu’elles suscitent. La fonction de Conseil des sages que doit y jouer l’ensemble des Passés-Maître doit en outre soulignée.</div>
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ARTICLE VI</div>
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Les initiations et les affiliations ne sont décidées qu’à l’unanimité, ce qui signifie que chaque membre d’une Loge dispose d’un droit d’opposition pour des motifs sérieux et légitimes et selon les dispositions du Règlement intérieur de chaque Loge. On ne doit pas permettre en effet qu’une Loge soit troublée par l’admission d’un nouveau membre contre le gré d’un membre plus ancien. Si la répétition ou le nombre de ces oppositions crée une crise au sein d’une Loge, une issue possible est la création d’une nouvelle Loge, ce que tous doivent faciliter dans un climat de conciliation.</div>
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Ces initiations et ces affiliations devront être précédées de la plus large publicité maçonnique permise par les circonstances, ces actes importants devant être accomplis au su de tous en toute clarté et loyauté. Elles doivent impérativement respecter les stipulations du Règlement général sous peine de nullité et de sanction pour la loge qui aura manqué à ses obligations.</div>
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D’une façon plus générale, on ne perdra pas de vue que l’association maçonnique étant fondée sur la libre cooptation et la coexistence paisible et harmonieuse, aucune règle supérieure à celles-ci ne saurait imposer à des membres, séparés momentanément ou durablement par des antipathies ou des incompatibilités, de continuer à se fréquenter dans la même Loge. Cette situation, profondément regrettable certes, mais qui se rencontre malheureusement parfois, compromet en effet tout travail initiatique et toute évolution heureuse des uns et des autres. On devra dans ce cas s’efforcer de parvenir d’un commun accord à des essaimages ou à des changements d’appartenance ce qui, en supprimant dans l’immédiat des causes de frictions, sera aussi un moyen sûr de rétablir dans l’avenir des relations plus normales et plus satisfaisantes.</div>
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ARTICLE VII</div>
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Les augmentations de salaire sont de la même façon décidées à l’unanimité. Les candidats doivent avant tout avoir fait preuve d’assiduité et montré leur instruction maçonnique, leur ancienneté dans un grade étant une donnée secondaire par rapport à la qualité de leur engagement. Leur conduite doit être, à tous égards, irréprochable.</div>
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<br /></div>
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ARTICLE VIII</div>
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Nous constatons que le pluralisme des Rites est une réalité maçonnique qui doit être admise. Nous pensons qu'à travers ce pluralisme des rites une recherche initiatique méthodique et prudente doit permettre de retrouver l'essence traditionnelle de la Maçonnerie, ce que nous développons au sein de nos Loges d’Etude, l’instruction maçonnique et la connaissance approfondie des sources de la franc-maçonnerie étant une des préoccupations essentielles de la Franc-Maçonnerie Traditionnelle Libre</div>
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Les Rites ne s'excluent pas, ils se complètent. Un Maçon peut pratiquer plusieurs rites mais il faut dans ce cas qu'il s'abstienne soigneusement de les mêler par ignorance ou par un désir irréfléchi de bien faire.</div>
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Sans exclusive pour l’avenir, nous nous sommes attachés aux Rites suivants, dans le respect absolu de leurs textes fondamentaux, placés sous le contrôle du Collège des Fondateurs:</div>
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<li>Rite Moderne Français Traditionnel (RMFT) - selon des textes français des XVIIème et XVIIIème siècles et de vieux textes anglais, écossais et irlandais, dont le plus ancien actuellement connu remonte à 1696.</li>
<li>Rite Anglais Style Emulation (RAE) - issu en Angleterre de l'Union de 1813.</li>
<li>Rite Ecossais Rectifié (RER) - conformément aux textes établis de 1782 (au Convent de Wilhelmsbad) à 1809 (sous la responsabilité personnelle de J.-B. Willermoz).</li>
<li>En outre, la cérémonie d’Installation secrète du Maître de Loge est reconnue comme un vénérable et ancien usage du Métier.</li>
</ul>
</div>
<div>
Chacun de ces Rites comporte un ou plusieurs grades complémentaires qui sont conférés dans des organismes distincts des Loges symboliques et de leur fédération, et dotés d’une administration spécifique. Les Loges Nationales Françaises Unies en déterminent la liste et concluent des accords avec eux. En particulier, ces organismes seront fraternellement consultés pour toute question rituelle de leur ressort.</div>
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<br /></div>
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ARTICLE IX</div>
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De même, la diversité obédientielle nous semble une donnée irréversible de la tradition maçonnique française dont tous les francs-maçons, quelle que soit leur appartenance, sont les héritiers. Nous ne considérons pas ce pluralisme comme un champ de concurrence ni comme une occasion de querelles. Ouverts à la différence et soucieux de partager, nous souhaitons au contraire occuper notre place dans le paysage maçonnique en préservant notre identité et nos principes, dans le respect des obédiences qu’animent les mêmes sentiments et dont les membres sont dès lors fraternellement accueillis dans nos Loges.</div>
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ARTICLE X</div>
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Le premier devoir de tout Maçon est le travail. C’est pourquoi les membres de toutes les Loges des Loges Nationales Françaises Unies s’engagent à préparer soigneusement les Tenues en fonction de leur ordre du jour, prévu si possible dès le début de l’année maçonnique.</div>
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<br /></div>
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Dans le même esprit, la pratique exacte du rituel est un des éléments fondamentaux de la vie maçonnique. Elle suppose en particulier, de la part des Officiers, le bon accomplissement de leur fonction symbolique. Ils ont le devoir d’acquérir une connaissance sérieuse de leur rituel dont la lecture régulière et réfléchie, outre qu’elle leur apportera des aperçus toujours nouveaux sur les leçons que la franc-maçonnerie nous adresse, leur permettra ainsi d’en mieux maîtriser la pratique.</div>
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<br /></div>
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ARTICLE XI</div>
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C’est dans le cadre strict des Rites et des rituels définis par les Loges Nationales Françaises Unies que se situe le travail de ses Loges, et aucune référence à d’autres Rites, ni à d’autres pratiques obédientielles, ne peut être envisagée.</div>
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<br /></div>
<div>
De même, la pratique des grades complémentaires est un des objectifs des membres de la Franc-Maçonnerie Traditionnelle Libre, au sein des organismes appropriés, et la présence de ces grades, complément naturel et nécessaire de la maçonnerie symbolique, est ostensible en son sein.</div>
<div>
<br /></div>
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ARTICLE XII</div>
<div>
Tout membre actuel ou futur des Loges Nationales Françaises Unies doit accepter sans réticence tous les principes énoncés ci-dessus, et s’engage à ne pas y porter atteinte, sauf à devoir reconsidérer son appartenance ou à se voir légitimement refuser son initiation ou son affiliation.</div>
<div>
<br /></div>
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ARTICLE XIII</div>
<div>
Enfin, sans prétendre à une quelconque filiation historique ni revendiquer la moindre préséance, mais pour témoigner de notre souci de nous inspirer d’une longue et vénérable tradition, nous avons adopté des armes s’inspirant de celles accordées en 1472 à la Compagnie des Maçons de Londres : « <i>God is our Guide</i> », « Dieu est notre Guide », et reprises plus tard par la première Grande Loge de Londres créée en 1717, ainsi que la devise de ladite Compagnie en 1677 : « <i>In the Lord is all our Trust</i> », « Nous plaçons toute notre confiance dans le Seigneur », ce qui doit s'entendre dans tous les sens, et notamment dans le sens tiré de la tradition biblique, en se souvenant que l'Eternel sur le Sinaï guida Moïse en lui donnant tous les plans du Tabernacle, qui devait lui-même être le modèle du Temple élevé à Jérusalem pour être la Demeure du Seigneur, sous les ordres du Roi Salomon, avec l'aide du Roi Hiram de Tyr et le précieux concours d'Hiram Abif.</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
Déclaration adoptée par<br />
le Grand Conseil des LNFU<br />
le 09 juin 2018</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: x-small;">(Source : <a href="https://www.fmtl.fr/charte" target="_blank">Charte et Déclaration de Principes FMTL</a>)</span></div>
</div>
Maçons Traditionnels Libreshttp://www.blogger.com/profile/02944433006758443039noreply@blogger.com